指密教教主大日如來。大日為心王，故稱為密王。 p4473
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（名數）菩薩戒經說菩薩修頭陀行時，及遊方而往來百里千里，宜常以十八物隨身。一楊枝；二澡豆，和水洗手之豆粉也；...即以名詮顯事物之自性。俱舍論、成唯識論等，以之為心不相應行法之一，並立名身、句身、文身三者。名（梵 nāman）...又作因中有果論。為外道十六宗之一。即執著諸法之因中常有果性之外道。此外道認為因中常有果性，例如稻以谷為因，欲...【應如是坐】 p1400 瑜伽七十一卷十二頁云：云何了知應如是坐？謂佛開許隨其所有如法之座，以正威儀，端嚴而坐。 二...【發心是學所依止】 p1162 瑜伽三十五卷十頁云：又諸菩薩、以初發心為所依止，為建立故；普於一切菩提分法、及作一...【貫穿卽彼空性威德】 p1028 瑜伽八十卷五頁云：云何貫穿卽彼空性威德？謂由一種相。業煩惱斷對治所顯故。此中斷者...【善等三法】 p1140 大毗婆沙論七十七卷二頁云：復有三法。謂善、不善、無記法。問：善法云何？答：善五蘊及擇滅。...【欲尋俱害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷二頁云：云何欲尋俱害？答：如有一類、起貪纏故；污奪他妻。彼夫覺已；遂於...(一)位於湖北江陵。東晉南蠻校尉劉遵所建。初由慧遠之門弟曇順入主本寺，集徒講經。同門之曇邕亦於慧遠入寂後來此終...乃指聲聞與緣覺修行之異同。據法華玄讚卷五謂，此有三同七異。三同者：(一)同斷煩惱障，(二)同悟生空之理，(三)同得...【靜慮支】 p1378 大毗婆沙論八十卷四頁云：問：此中何者是靜慮，何者是靜慮支？答：心一境性，是靜慮。以三摩地為...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...
邵慧圓居士對於放生一事，苦於沒有萬全之策，寫信給大師說：人們常常擔心，動物放生後又會被抓捕，就連佛弟子也多懷...
有一位信徒，到寺院裡拜訪住持。這位年輕的住持對身旁站著的一位年老的和尚說：去，倒一杯茶來請客人。老和尚就去倒...
又三業殊體，自同有定。報定則時來必受，非祈禱之所移，智力之所免也。將推而極之，則義深數廣，不可詳究。故略而言...
一、靈隱寺 去過杭州的人都知道，杭州有座靈隱寺，是古今聞名的名剎之一，家喻戶曉的濟公和尚就出在這裡，你知道此...
我們講道，它有世間之道與出世間之道之分。 一、世間之道 （一）、世間之道最有代表的就是孔孟之道。 我們今天研讀...
我們看第六科， 心見密澄暗室睹物 。 這個心見，就是在禪定的內心當中產生這個見的功能，能夠密澄，他的心的相貌是...
《臨終三要》，這個是印光大師很重要的開示：第一個，善巧開導安慰令生正信，第二個，大家換班念佛以助淨念，第三個...寺院裡剛來了一批小沙彌。有天夜裡，當新來的小沙彌們跟釋心禪師做完晚修，回房就寢之後，就聽隔壁的釋心禪師大聲喊...
密王
【佛光大辭典】
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（儀式）入龕三日後，移龕於法堂讀經，是為移龕佛事。見象器箋十四。...
十八物
名詮自性
因中有果宗
應如是坐
發心是學所依止
貫穿卽彼空性威德
善等三法
欲尋俱害
竹林寺
二乘異同
靜慮支
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
放生的動物被抓就不需放了嗎
老做小
為何會懷疑善惡因果報應的存在
中國十大名寺佛教文化
世間之道不能了生死
忽於夜半，在暗室內，見種種物
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師