又作寄付、寄進。謂捐贈財物於僧寺,以供應三寶之用。乃為祈求天下太平、家門繁昌,或超薦祖先等。優婆塞戒經卷三(大二四·一○四八下):「財物不應寄付四處,一者老人,二者遠處,三者惡人,四者大力。如是四處不應寄付。」[中阿含經卷四十七、大乘本生心地觀經卷四] p4497
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【奢摩他毘缽舍那因果】 p1174 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!此奢摩他、毘缽舍那、以何為因?善男子!清淨尸羅、清...【有餘依涅槃】 p0551 瑜伽九卷十五頁云:於現法中,無明滅故;無明觸滅。無明觸滅故;無明觸所生受滅。無明觸...三句者,謂於所問唯三句答。如有問言,若蘊數亦處數耶,設處數亦蘊數耶,此應三句答,或蘊數非處數,謂色蘊或處數非...梵語 catasro vijāna-sthitayah,巴利語 catasso viāna-tthitiyo。又作四識處。謂「識」攀緣於色、受、想、行等四...(物名)摩尼者,梵語Mani,珠寶之總名,即如意珠也。探玄記二曰:摩尼是珠寶通名,簡通取別故云如意摩尼。...(一)梵語 ārya。又稱聖者、聖。指證得聖智,而在見道位以上之人;此因見道位以上之人終將完成無漏之聖智,故稱之。...【六生類】 p0296 集異門論十六卷六頁云:六生類者:云何為六?答:一、有黑生類補特伽羅,生起黑法。二、有黑生類...(1103~1163)宋代臨濟宗僧。蘄州(湖北蘄州縣)人,一說黃梅(湖北黃梅縣)人,俗姓江。字應庵。十七歲於東禪寺剃...(術語)常義,穢土謂為塵道,華嚴教之意,塵為微塵,十方虛空界一一塵中皆有世界,謂之塵道世界。又曰毛道。一毛端...(?~1179)宋代僧。洛陽人。字蒙堂。少投東京奉先院出家。宣和(1119~1125)初年賜牒,於慶基殿落髮,受具足戒後...羯磨疏·諸眾自恣篇:「同住久處,心性義開。陶冶精靈,方符正量。故陳己懷累,通告前緣。必事糾治,無宜杜默。故能...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
問: 師父於課堂中提到,對治第七意識要從第六意識下手,無法直接改變第七意識,其原因是否為第七意識的活動,是第...
1.生平 印光大師(公元18611940年),諱聖量,別號常慚愧僧,陝西郃陽人。幼隨兄讀儒書,頗以傳承儒家聖學自任,應和...
萬事萬物各有因緣,互相資助,一體不能分開;因緣又是變化的,因果相續,法法相資。對萬事萬物作如此觀察,就叫如幻...有一次,釋迦世尊帶著五百個比丘弟子,從拘留國游化到羅歐吒國,由於佛陀的聖德和聲望的感召,當他尚未到達時,關於...
一、除障 至心持楞嚴咒不用再去執著所謂的冤親債主了,它們不會再來障礙你了。 【更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿...世間至重者生命,天下最慘者殺傷。 蓮池大師 經過長時間的考慮、嘗試、查閱各種資料,我想,成為素食者的時候該到了...
由此遍計,能遍計度。 由於整個遍計執的名言、相貌、執著,最後造業,就構成了遍計所執的整個過程。這個地方,佛法...
或問心念紛飛,當作何方便?予曰:佛言心者,制之一處,無事不辦。 或曰:得無類告子之強制其心而不動乎? 是不然!...
寄附
【佛光大辭典】
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(人名)佛弟子有名象舍利者。還捨法服,習白衣之行,憑兩女人肩上,後詣佛所復為沙門,尋於座上得阿羅漢。見增一阿...
奢摩他毘缽舍那因果
有餘依涅槃
三句
四識住
如意摩尼
聖人
六生類
曇華
塵道
中仁
自恣制意
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

為何對治第七意識要從第六意識下手

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