(名數)謂六根六境六識也。龍舒心經謂眼識色處為眼識界,耳聞聲處為耳識界,並鼻識界、舌識界、身識界、意識界,謂之六識界。總為十八界。
十 八 界 及 其 效 用
六根界┌眼 耳 鼻 舌 身 意
│根 根 根 根 根 根
└界 界 界 界 界 界
│ │ │ │ │ │
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六塵界┌色 聲 香 味 觸 法
│塵 塵 塵 塵 塵 塵
└界 界 界 界 界 界
│ │ │ │ │ │
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六識界┌眼 耳 鼻 舌 身 意
│識 識 識 識 識 識
└界 界 界 界 界 界
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效用 見 聞 嗅 嘗 覺 思
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
出離塵俗。即出離煩惱之塵垢。引申為出家之意。同義之語有遠塵、離塵、出俗、離俗等。又如:願遂出塵、意欲出塵、有...【夢幻泡影】 幻,指幻術家之變幻;泡,指水泡。『夢幻泡影』與『露電』,皆用以譬喻世間萬法之虛妄不實、生滅無常...【不離不染墮難行】 p0337 世親釋八卷七頁云:於中不離不染難行者:不棄舍故;名為不離。謂於生死、不全舍離。亦不...【因緣變】 二變之一,為『分別變』的對稱。即由因與緣的勢力變現者,稱為因緣變;由作意、計度等分別力變現者,稱...(1906~1987)湖南長沙攸縣人。民國十八年(1929)皈依太虛大師。研習淨土諸經及藏密紅教、白教、黃教等諸派密乘。...(菩薩)Vajradharma,金剛界十六菩薩之一。西方無量壽如來四親近之上首。手持蓮華。標清淨之妙法。秘藏記末曰:肉...一般以極其下賤,稱為底下。於佛教中,為罪業深重、多障礙之意,如底下凡夫,指最下之凡夫,即十信位以下之凡夫,而...(術語)猶言單傳,禪家直指之旨也。單提宗旨不涉餘岐之義。【又】具足戒五篇中有尼薩耆波逸提與但波逸提二篇,尼薩...(術語)呈於外而無所隱也。涅槃經五曰:如秋滿月處空顯露,清淨無翳,人皆睹見。如來之言亦復如是,開發顯露,清淨...【遠塵離垢於諸法中正法眼生】 p1259 雜集論九卷四頁云:如經言:遠塵離垢;於諸法中,正法眼生者:此依見道說。諸...如來商佉,梵名 Tathāgata-?avkhah,音譯怛他檗多商佉。又作如來法螺菩薩、法螺菩薩、吉祥商佉菩薩。為密教阿闍梨...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
為什麼要受苦?我們招感來的。為什麼招感苦?因為沒有智慧,認不清這個事是真事、是假事,是好事、是壞事。你當著是...
譬如有人於自衣中,係如意珠,不自覺知。窮露他方,乞食馳走,雖實貧窮,珠不曾失。忽有智者,指示其珠,所願從心,...
《藥師懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 5....
原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自...
靈岩山寺性寂法師生平和往生紀實 二十多年前在蘇州靈岩山佛學院念書時,有幸接近一些曾經親近過印光大師的老修行,...第一種人,是為了要改變自己的命運,或是使家人開智慧得平安。此乃消災祈福,解怨釋結。 第二種人,是為了人間苦多...有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於 是有很多人祭祀它、供它、求它解決疑難。這個靈性貪圖人的供 養...
須菩提!於意云何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣,得福多不?如是,世尊!此人以是因緣,得福甚...
十八界
【佛學大辭典】
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【命者異身】 p0814 大毗婆沙論二百卷十六頁云:問:外道何故執命者異身耶?尊者世友,作如是說:彼諸外道,執...
出塵
夢幻泡影
不離不染墮難行
因緣變
陳健民
金剛法菩薩
底下
單提
顯露
遠塵離垢於諸法中正法眼生
如來商佉菩薩
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】百喻經
【大藏經】無量壽經優波提舍

看著是幸福,其實是災禍

「知真本有」要怎麼去承當呢

《藥師懺》裡所說的十六種病與十三種藥

曾國藩的日課四條

靈岩山寺性寂法師生平和往生紀實
聖嚴法師《念佛的人有三種,你是哪一種?》
破灶墮和尚


宏海法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師