禪宗公案名。唐代曹山本寂禪師以居喪期滿比喻悟道時，心身脫落之自在境界。從容錄第七十三則（大四八·二七三上）：「僧問曹山：『靈衣不掛時如何？』山云：『曹山今日孝滿。』僧云：『孝滿後如何？』山云：『曹山愛顛酒。』」上引之靈衣即喪服，以喪期屆滿，除卻喪服，比喻悟道之成滿，亦即指迷悟俱脫時之真正自在境界。［景德傳燈錄卷十七、禪宗頌古聯珠通集卷二十九、五燈會元卷十二、禪宗正脈卷十三］ p4616