凡三卷或七卷。又作梵網經心地品合註,梵網合註。明代僧智旭(1599~1655)注,道昉校訂。書成於崇禎十年(1637)。收於卍續藏第六十冊。系梵網經菩薩心地品之註釋。智旭為彰顯梵網經之內容,遂作本書論述「無作戒體」之性、因、緣、體、相、期、果等七句之勝義,並略解十重四十八輕戒,乃至此等戒律儀則與孝順等一般德目之關係,亦廣為闡論。此外,又設立十門,以解說戒相,即:(一)隨文釋義,(二)性遮重輕,(三)七眾料簡,(四)大小同異,(五)善識開遮,(六)異熟果報,(七)觀心理解,(八)懺悔行法,(九)修證差別,(十)性惡法門。 p4644
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【施與資具】 p0859 瑜伽四十卷十頁云:又諸菩薩、備資生具;隨有來求,卽皆施與。謂諸有情、求食與食,求飲與...(人名)明僧隆琦,字隱元,赴日本,為日本黃檗宗之開祖。...(界名)作口業之惡者,所墮之地獄也。法苑珠林曰:言無慈愛,讒謗毀辱,惡口離亂,死即當墮拔舌烊銅犁耕地獄。往生...【缽底婆】 此雲辯才。辯,說也,展轉無滯故。辯,別也,分明訣了故。輔行明辯有四種:謂義、法、詞、樂說也。...【相等諸物獲聖智時有滅不滅】 p0839 瑜伽七十三卷四頁云:問:若於爾時,分別假立,皆悉斷滅;卽於爾時,相事...Fosuoxingzan 佛教典籍。又名《佛本行經》、《佛所行讚經傳》、《佛所行讚經》、《佛本行讚經》、《佛所行讚傳...【遠離展轉斗諍圓滿六種】 p1259 瑜伽一百卷六頁云:遠離展轉斗諍圓滿,略有六種。謂離六種斗諍根故。此中六種斗諍...於空、假、中三種觀法中,菩薩從空觀出而入於假觀,稱為出假行。菩薩之修行,雖已證知空理,然不僅止於空理,而由空...大威德,梵名 Yamāntaka,音譯閻曼德迦。又作降閻摩尊、六足尊。乃五大明王之一,鎮守西方。其異像極多,於胎藏界...(譬喻)風前之燈燭也,以譬物之無常。西域記八曰:世間富貴。危甚風燭。往生講式曰:一生是風前之燭,萬事皆春夜之...(術語)又曰順化。謂僧之死也。隨順世法而示死之義也。見佛祖統紀。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道,因為在你做不了主的時候,鬼神使你變惡,不必等到死後。我們現在...
對於往生淨土的行人來說,他很關心一個問題,就是在家居士都有妻子,那是不是非得要斷淫慾呢? 這裡就有一個觀念要...佛言。復有六事。錢財日耗減: 一者喜飲酒。 二者喜博掩。 三者喜早臥晚起。 四者喜請客。亦欲令人請之。 五者喜與...在一次聚會上,一些堪稱成功人士的實業家、明星談笑風生,其中就有著名的汽車商約翰艾頓。 艾頓向他的朋友、後來成...
道綽大師直接提出來說極樂世界決定是報土,阿彌陀佛決定是報身。為什麼呢?他說在淨土成佛的,全部都是報身,實報莊...
【若諸有情,心多懈怠,勸修精進。】 若諸有情,心多懈怠,精進不起來,給他講精進度。 【若諸有情,心多散亂,勸修...
南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...
我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常的緣故。正如佛陀所說:一切足跡中,象印為第一;一切思惟中,...
梵網經合註
【佛光大辭典】
| 上篇:梵網經 | 下篇:梵網經菩薩戒本疏 |
系就「十二緣起」,以四諦觀之,所生之四十八有漏智。十二緣起,即是將眾生流轉生死之因果關係所作之十二項分類:無...
施與資具
隱元
拔舌地獄
缽底婆
相等諸物獲聖智時有滅不滅
佛所行讚(Buddhacarita)
遠離展轉斗諍圓滿六種
出假行
大威德明王
風燭
順世
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

臨終時身不由己,鬼神引你入惡道

要生起厭離心,須作七種不淨觀
佛說六事令錢財日耗減
苦難是財富還是屈辱

彌陀是報佛,極樂是報土

吃素跟忍辱關係很大

持心如大地


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚