(術語)又曰順化。謂僧之死也。隨順世法而示死之義也。見佛祖統紀。
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【火遍處】 p0373 集異門論十九卷十二頁云:問:火遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入火遍處定?答:...(經名)一卷,唐不空譯。說地天水天等十二天之供養法者。...【捨戒四種】 p0974 瑜伽七十五卷三頁云:又捨因緣、略有四種。一者、決定發起受心不同分心。二者、若於有所識別大...(術語)法性與真如,異名同體也。起信論曰:法性真如海。...(術語)梵音Jātaka,譯曰本生。十二部經之一。...位於江西袁州萍鄉縣北約四十公里處。又作煬岐山。北宋方會禪師曾入此山住持普通禪院,化益四方海眾,門風自成一格,...梵語 āvenika-karman。「共業」之對稱。指有情各自依身所感之善惡業。反之,眾生共通之業因稱為共業,能感自他共同...制止心念邪惡的戒律。...鬼出入之門,稱為鬼門。古來民間相傳鬼門位於家宅或城廓之東北角,故東北角向為一般人所忌諱。[法苑珠林卷六、類聚...【徑】 p0948 瑜伽十八卷四頁云:云何為徑?徑、有二種。一者、煩惱徑,二者、業徑。此中徑者:意明因義。...【相粗重縛有十四種】 p0839 瑜伽七十五卷八頁云:復次相粗重縛,當知差別有十四種。一、根縛。二、境縛。三、...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...准提咒持誦儀軌...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
是故十方一切如來,色目欺誑,同名劫殺。菩薩見誑,如踐蛇虺。 十方一切如來以智慧眼來觀察這個欺誑的過失,就像劫...
十二因緣法,就是緣起法的真理。我們生命的流轉,我們怎麼去輪迴的,煩惱怎麼產生出來的,這個流轉門是什麼現象?那...問: 我有一點不明白的地方想請教:不同的法師講法都提到佛教是高深的科學,佛陀不是神,而是覺悟了的人,擁有著至...你觀察過天上的雲嗎?你注意看,有時候雲的形狀就好像一朵花,然後它開始改變,變成一棵樹、一頭牛、一條魚;如果你...
前 言 《了凡四訓》是明代袁了凡居士寫給孩子的四篇家訓。在過去幾百年中,流通世間,深受修行者的喜愛。千千萬萬的...▲作家洪晃曾在一篇文章中講述了她在巴黎卡地亞高級珠寶作坊參觀時的經歷。那次是參觀鑽石的切割與鑲嵌工藝。有位拋...
世間上很多人不能認識到自己。例如生是從哪裡來的,死後又去到哪裡,在世上幾十年有什麼意義和價值等等問題。所以說...
阿難矍然避座,合掌起立白佛:此非我心,當名何等?佛告阿難:此是前塵虛妄相想,惑汝真性。由汝無始至於今生,認賊...
順世
【佛學大辭典】
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梵名 Pīlusāra 之音譯。意譯作象堅山。或謂婆字系裟字之誤。據雲此山之神作象形,故譯作象堅。據大唐西域記卷一所...
火遍處
供養十二大威德天報恩品
捨戒四種
法性真如
闍多伽
楊岐山
不共業
心戒
鬼門
徑
相粗重縛有十四種
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】大乘起信論

對治我們欺誑之心

截斷十二因緣環環相扣的循環
為什麼佛教會具有保佑的功能呢?
肯放下執著,當下就解脫

了凡四訓:改造命運的竅訣
心靈的堅守

聰明之人與智慧之人的區別


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