(圖像)佛之頭髮,旋屈為螺文者。不惟頭髮,佛之身毛悉為右旋。般若經三百八十一曰:「世尊首發,香潔細軟,潤澤旋轉。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(地名)Kaliṅga,在南印度。週五千餘里,稼稷豐饒,僧徒多學習大乘上座部之法。此國觸五通仙人怒,以咒術殘害國人...(術語)於法中隨取二法,互相問時,依止前法以答所問:謂為順前句。例如問子由女子生者耶?女子生子者耶?答言子固...(物名)外道祭祀所用之骨鎖也。又作賞迦羅Śaṅkara。譯曰鎖。因明大疏一曰:商羯羅,此雲骨鎖。外道有言,成劫之...(譬喻)學解智辯,如水之滾滾湧出也。...(堂塔)塔建於真覺寺內。智者大師之肉身在焉。...【六種言說道理說諸緣起】 p0313 瑜伽十卷十六頁云:復次於彼彼經中,由幾種言說道理、說緣起耶?謂略說由六種言說...羯磨疏·集法緣成篇:「不癡者,過犯相齊,清濁須別。初造非心,業亦不集。然須僧證,黠來不作也。」濟緣記釋云:「...謂下品貪瞋癡纏。名耽嗜。即此中品。名遍耽嗜。復次中品貪瞋癡纏。名耽嗜。即此上品。名遍耽嗜。...(雜名)稱真言兩部不二之灌頂水也。不死者,甘露之譯也。大疏五曰:明日當貽內不死甘露,皆令充足也。演奧鈔十一曰...【九上緣惑】 九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷的邪見、見取見...(儀式)禪家送亡者曰津送。有二義:一,本為送生人之語,送人至津而止,今准生人而送亡者也。一,人之去,譬如舟之...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
優填王承佛威神之力五體投地頂禮完佛足,右繞佛三圈,跪在佛的面前合掌請教佛陀:天上天下,一切人民,都沒有一位能...1、玉米熟吃比生吃更佳。烹調盡管使玉米損失了部分維生素C,卻獲得了更有營養價值的抗氧化劑活性。不論油炸還是水煮...
原文: 或曰:阿彌陀佛,安居極樂。十方世界,無量無邊;一世界中念佛眾生,亦復無量無邊。阿彌陀佛,何能以一身,...人緣,其實就是人際關係。一個人的人際關係如何,即是否有個好人緣,直接影響到工作、學習、生活是否順暢和諧。可以...
明朝崇禎年間,安徽有個乞丐,因為下肢癱瘓,就雙手代足,來討飯。雖然乞丐了,但性情仍然剛強,被人辱罵,他就氣憤...
無念為宗、無相為體、無住為本,是六祖慧能大師《壇經》的主要宗旨。《六祖壇經》是目前唯一非佛說而稱為經的漢文經...
以感恩心還舊債 我們常聽人家講:夫妻是緣,兒女是債,又說五百年才修得同船渡。這無非都是要我們珍惜因緣,我想能...
目犍連尊者是佛陀十大弟子之一,被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家,他們依著尊者的教導精進修習,但經過了一段...
螺髮
【佛學大辭典】
| 上篇:螺髻仙人 | 下篇:螺髻梵王 |
凡六十卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏、新華嚴經疏、清涼疏、華嚴大疏、大疏。收於大正藏第三十五冊。本疏敘述新譯華...
羯陵伽國
順前句
商羯羅
學海湧智水
智者大師真身塔
六種言說道理說諸緣起
不癡法
耽嗜遍耽嗜
不死甘露
九上緣惑
津送
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

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