日本三講之一。朝廷每年五月選擇吉日,召請東大寺、興福寺、延曆寺、園城寺僧侶,於宮中清涼殿講說金光明最勝王經,以祈求國家安泰之法會。共五日,朝夕兩座,各講一卷。寬弘六年(1009)以後,成為每年之定例。永久元年(1113)開始,與鳥羽院舉行之仙洞最勝講、法勝寺御八講合稱三講。此三講與南北兩京之三會,同為僧階進升之次第。應仁之亂後,講式中斷,唯高野山各寺仍奉敕舉行最勝講。[初例抄卷下最勝講條、元亨釋書卷二十五、拾芥抄卷下] p5045
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又作四諦十六行相。指小乘聲聞修行者入聖位見道之前,於四善根位(即暖、頂、忍、世第一法)觀察四諦,因每諦各有四...(名數)釋摩訶衍論所說五種中,以前四配於四家大乘,以第五如實言說為真言。一相言說,為法相宗。彼依深密經之法相...(術語)懺悔罪為天台所立五悔之一,洗除已造之罪之唯一要法也。心地觀經一曰:若覆罪者,罪即增長,發露懺悔罪即消...稱念十方十佛之名,得不退之法門。指龍樹之十住毗婆沙論卷五易行品所述說諸佛易行之一種。原出自寶月童子問法經。以...(人名)波羅奈城有德婆羅門之女,見佛相好而起淨信,問深法。...日本佛教用語。以音聲作佛事之意。即謂音聲之功德能成就佛事。維摩經略疏卷十(大三八·六九九下):「此間耳根利故...【生滅觀】 p0475 大毗婆沙論七卷十七頁云:問:暖加行中,有生滅觀。此生滅觀,加行云何?答:諸瑜伽師,將觀生滅...(The Pali Text Society,略稱 P.T.S.)成立於一八八一年,專門刊行南傅佛教巴利語經典及有關著述之研究出版機構。...(術語)滅盡定之略。維摩經方便品曰:不起滅定而現諸威儀,新譯仁王經上曰:出入滅定,示現難量。...又作憂世、浮生。本謂世間動盪不定,充滿憂苦;亦即無常之世。巨力長者所問大乘經卷上(大一四·八三○上):「浮世...過去世之命運。又稱宿住。即總稱過去一生、無量生中之受報差別、善惡苦樂等情狀。若能知此情狀,稱為宿命通。凡夫不...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...不想要的通通都會偏偏碰上,想要的會因為無常而離我們遠去。快樂多是短暫的,痛苦是比較長久的,但痛苦以後又不代表...
清朝的紀曉嵐是大學士,他一輩子都在編四庫全書,所以他說,天下的學問,該說的話都被古人說完了。他就不說了。他就...
冬天來了,天氣變得越來越冷。森林中有十幾隻刺蝟凍得直發抖。為了取暖,它們只好緊緊地靠在一起,但卻因為忍受不了...
問: 我們知道了通過念佛,與佛感應道交,能去到彼岸;知道了去向,知道了發願的重要;知道了佛性是我們本具的自性...
大家要注意,不能看到《觀經》中的下三品往生說,反正造了惡業,臨終十聲乃至一聲都能往生,那我就放心了,我就可以...(一)與世事糾纏不清,一心眷戀世間八法的上師,應遠離之。 (二)擾亂自己的心意和損害修行覺受的友伴,應拋棄之。 (...
堪嘆諸人不較量,卻將造罪當燒香。 處處神壇社廟,盡是作業之場。 個個燒鵝煮鴨,每每宰殺豬羊。 巧者持刀出血,拙...
昔日,佛在羅閱祇城比留畔迦蘭陀尼波僧伽藍弘化。在優連聚落有一處泉水,水中有一毒龍名叫酸陀梨,極為兇惡,施降冰...
最勝講
【佛光大辭典】
| 上篇:最勝會 | 下篇:最後品無明 |
(雜語)勞而不誇功也。維摩經香積佛品曰:斯諸菩薩,亦能勞謙。...
聲聞十六行
四家大乘四種言說
懺悔功德
十佛易行
有德女
聲佛事
生滅觀
巴利聖典協會
滅定
浮世
宿命
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
不要用回憶來傷害自己

人心不正,太聰明反而害了自己

距離是一種美,也是一種保護

我們本來是清淨的,怎麼染上了貪瞋癡的

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十種應當遠離

普庵祖師戒殺文


智者大師
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慧律法師
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