梵語 strī。又作悉咥哩。意譯為女、妻。為梵語文法中「三聲」(三性)中之女聲。蓋於梵語文法上,凡是名詞、代名詞、形容詞等,皆有三種屬性之區別,稱為三聲,即男聲、女聲、非男非女聲,其中之女聲,悉曇家多稱為悉底履,係於女聲名詞八轉聲(名詞語尾八種變化)中,為表示變化之情形所用者。 p4563
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【真如熏習】 謂真如之法自熏習眾生之心。真如熏習有自體相熏習、用熏習兩種。真如為吾人本具之自性清淨心,具有不...(一)五蘊之舊譯。眾,含有和集之義。與五陰同。(參閱「五蘊」1212) (二)又作出家五眾。即:(一)比丘(梵 bhiksu,...(雜語)叉手乃吾國之古法,即拱手也。洪武正韻曰:叉手相錯也,今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法,叉手之禮,合掌交叉...又作受接。天台宗之教義,於通教或別教之修行者中,凡資質能力優越之利根者,依據佛陀點示指引,得以引發其自身過去...【悟入圓成實性】 p0908 攝論二卷十九頁云:如是菩薩。悟入意言似義相故;悟入遍計所執性。悟入唯識故;悟入依...(術語)三藏之一,毗奈耶藏也。義林章二本曰:毗奈耶者,此雲調伏。(中略)調和控御身語等業,制伏滅除諸惡行故。...為「良福田」之對稱。比喻不如法之僧寺。依正法,三寶清淨之寺,供養之,可得無量福果,是為良福田;而非法聚會,眾...【耳處】 p0634 品類足論二卷十四頁云:耳處云何?謂耳是聲已正當能聞,及彼同分。...(菩薩)一頭四臂,為菩薩形,駕孔雀,故曰孔雀明王(明王非忿怒尊),具名佛母大金曜孔雀明王。三昧耶形為孔雀尾。...指大有德之善知識。即教人遠離諸惡,奉行諸善之善友。(參閱「善知識」4884) p857...戒本疏·三十捨墮法:「論犯六緣成:若離餘衣,但得小罪;是以第一,體是三衣。若元不持,亦無離犯;是以第二,作法...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...
問: 有很多人動員我們,不要學《金剛經》、《楞嚴經》,讓我們念佛。我用《六祖壇經》裡面的一句話說:何其自性,...
昔日,有一位闍夜多尊者,一天,尊者帶領著弟子們入城。來到城門口時,尊者流露出悲傷的神情;繼續往前走了一會兒,...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,城裡有一位長者,剛剛喪失愛子以致日夜思念,萬般不捨;不久便精神恍惚,茫...
諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。 前面是一個修行的因地,我們透過無常,透過無我,觀照生滅法,外調,對...
這個人天乘,你可能要經過三年五年的時間,必須要掃除你生命中的地雷、重大的地雷,慢慢地你應該還可以再提升到第二...
佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...
佛言:在久遠的過去,有一位菩薩,身為鵠鳥,生有三隻幼鵠。當時,國內正遭逢嚴重的旱災,母鵠找不到食物餵食,於是...
悉底履
【佛光大辭典】
| 上篇:悉地宮 | 下篇:悉皆解脫 |
一、自力,世間的人因宿世有善根,不依他人的教誡,而能自動的發菩提心,叫做自力; 二、他力,世間的人,由於...
真如熏習
五眾
叉手
被接
悟入圓成實性
調伏藏
蒺藜園
耳處
孔雀明王
大善知識
離衣宿戒犯緣
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

只念佛不學其他經典可以嗎

闍夜多尊者嘆生死久遠
聖嚴法師《佛在心中、口中、行為中》

恩愛別離怨憎合會,此皆為苦無有歡樂

關掉生死業力的開關

有對錯的概念,你就很難調伏妄想

《楞嚴經》中的十種仙道


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚