為如來之德號。因一切有為法生滅遷流，無有常住，眾生即隨逐於此無常之有為法中輪轉不已；而如來乃一切眾生於此無常生滅中之所依，故稱無常依。 p5110
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（術語）Dravya，勝論所立六諦之一。譯曰主諦，所依諦，新譯曰六句義，又譯實句義。為地，水，火，風，空，時，方，...全一卷。唐代湛然述。收於卍續藏第一○五冊。又作受菩薩戒文、十二門戒儀、妙樂十二門戒儀。記述授菩薩戒之儀式。本...梵語 sajjā-skandha。蘊為積聚之意。佛教謂一切有為法之積聚有五種類別，想蘊即其中之一。人有想像事物善惡邪正，...【漏盡】 p1283 大毗婆沙論九十四卷十三頁云：漏盡者：謂諸漏永盡。問：順諸漏法、亦得永盡；何故但說彼漏盡耶？答...梵語 nāma-rūpa，巴利語同。為名與色之併稱。屬十二緣起之第四支。又作名色支。一般作為概括一切精神與物質之總稱...禪林用語。又作怎麼生、似麼生、作麼、作生。作麼，即「何」；生，為接尾詞。相當於「如何了」、「怎麼樣」。本為宋...（物名）至寶之明鏡也。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經曰：若為求大智慧者，當於寶鏡手。般若軌二十一種供物中第...記載佛說大威德明王念誦法之儀軌。計有四本：(一)聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法，全一卷，唐代不空譯。(二)大乘...（人名）Viśvāntara，須達拏太子之別名也。譯曰眾異。唯識演秘四末曰：毗濕飯怛囉，此雲眾異，有多德技異眾人故，...為汾陽善昭禪師所立用以接引學人之方法，表示十智同歸於一真如之意。十智即：同一質、同大事、總同參、同真智、同遍...亦名：與欲自恣、受自恣欲文 子題：四分律自恣開欲不同他部 行事鈔·自恣宗要篇：「作羯磨者，索欲問和。其欲法云：...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...慧明對佛很虔誠，也希望自己的家人都信佛，可是卻遭到了丈夫的抵制，說你咋信佛我不管，但別打算讓我也和你一樣，我...
汝母七十一歲，來日無多。須為家中眷屬說，大家日常在母前換班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛，到汝母臨去時，也...
我學佛20多年了，從1993年的下半年開始，基本上是全身心地學習佛法，之前也有一個不斷接觸的過程。1989年的秋天，一...一個月色朦朧的深夜，在一個靠海的山洞裡，一個老和尚正在盤膝打坐。他突然聽到了幾聲哭泣，聲音好像來自山腳下的海...
一個人要學佛，很重要的就是把片段的人生觀，轉成完整的人生觀。現在一般人最大的毛病，就是把今生看得太重要。他不...《心經》上的第一個字就叫你觀，觀就是思惟，思惟就是你想，你一天想什麼？經過你的想，經過你的思惟，經過你的理解...
印度的波斯匿王有個妃子，人稱末利夫人。她皈依佛教，並且受持五戒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。由於她...
各國長壽地區的人種、氣候、食物、習俗各不相同，有的甚至與健康之道相反，如有的老人嗜煙酒，喜肥肉，但有一點卻是...
無常依
【佛光大辭典】
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（術語）新譯之擇滅，舊譯曰數緣盡。智度論九十八曰：一切有為法，及虛空，非數緣盡，名為有上法。數緣盡是無上法。...
陀羅驃
授菩薩戒儀
想蘊
漏盡
名色
作麼生
寶鏡
閻曼德迦儀軌
毗濕飯怛囉
十智同真
自恣開與欲
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說出家功德經
感化那些沒有佛緣的人
破壞親人往生正念，其罪過極大無比
明影法師的的學修經歷
過去的就讓它過去
安住空性，發起菩提
夢參老和尚：心經上的第一個字
戒，不要拘泥於戒相上
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師