(術語)強盛之心。圓覺經曰:「一切眾生於大圓覺起增上心,當發菩薩清淨大願。」【又】定心也。定心之勢力強盛,故名。中阿含經二十五曰:「增上心經。」
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指小乘行人修五停心觀及四念處觀已,進而專修四諦觀及十六行相之位,為四加行位之第一位。...(職位)大眾食齋粥時,立於食堂一面舉聲報齋食之名者也。其法入堂先拜聖僧,次拜住持,次拜首座,次立於南方一面,...(雜名)阿彌陀之十二光佛也。無量壽經上曰:無量壽佛威神光明最尊第一。(中略)是故無量壽佛號無量光佛,無邊光佛...【能生支】 p0891 成唯識論八卷九頁云:三、能生支。謂愛、取、有。近生當來生老死故。謂緣迷內異熟果愚,發正...指四天王。須彌山腰,住著四天王,各護一洲,因稱護世四天王天,其天即名四王天,是六欲天的第一重,東為持國天,南...華嚴宗於所判之五教各別立有佛身,稱為五教佛身。五教指小乘教、始教、終教、頓教、圓教。(一)小乘教立生身、化身二...如是等心不相應行法,唯依分位差別而建立故,當知皆是假有,謂於善不善等增減,分位差別建立一種,於心心法分位差別...亦名:三心持戒 子題:善心持戒、不善心持戒、無記心持戒、離染清淨行 行事鈔·持犯方軌篇:「就心有三:一 善心持...(一)(1604~1670)明末清初僧。嘉興桐鄉(位於浙江)人,俗姓錢。號大方。十九歲有出塵之志,次年至杭州雲棲寺專修...【有為界】 p0542 法蘊足論九卷二十四頁云:云何有為界?謂五蘊是名有為界。...中國佛教寺院。位於上海市南郊。相傳始建於三國吳赤烏年間,但據宋、元地方誌書記述,皆稱為北宋初吳越王所建。北宋...毗尼日用切要...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...普賢行願品...
問: 判斷眾生是否生西,唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎?我所見聞的助念團隊在宣說他們助念結果時,有的不說頭頂熱,...
今天要給大家講一個伐樹和撅根的佛經故事。就是講到說,在一個很漂亮的花園裡邊,有一個守這個園子的人。突然有一天...
在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐溢、求子、發財、祛病、延壽、免...
健行三摩地,健行就是堅固而不可破壞的意思,就是首楞嚴王三昧、或者講真如三昧。真如三昧,它不斷惡也不修善,因為...中印度出了一位有名的大師,人們尊稱他為「馬鳴菩薩」,他對大乘佛學起了開端的作用。 馬鳴菩薩本學婆羅門教,擅長...
所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一個宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台縣。它的開山祖師智者大師,肉身...叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以忍辱為菩提。是非以不辯為解脫...
念佛人不是只有念佛,你要培養信願,所以它是三資糧。信願本來就是一種觀慧。願力是一種智慧,信仰也是一種智慧。對...
增上心
【佛學大辭典】
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歸佛、歸法、歸僧、歸戒。...
暖位
喝食
十二光佛
能生支
四王
五教佛身
等心不相應行法
二持就心優劣
行海
有為界
龍華寺
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎

伐樹撅根的故事

三種供養佛菩薩的方式

真如三昧能遣除煩惱障、所知障
馬鳴菩薩

隋代高僧智者大師
百丈大智禪師的叢林要則二十條


太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師