凡七卷。日僧了慧道光撰。又稱大經鈔、望西鈔、道抄。為無量壽經之註釋書。內容分為大意、釋題、解文等三門。初闡明大意,立有教起所因、所說大猷、宗體定判、藏教所攝等四科,次辨明經題及譯人,復次解釋經文,概採用慧遠之分科方法,又廣泛引用我國及日本諸家之疏記,而主要以日僧良忠相傳之義旨抉擇。現收入淨土宗全書第十四卷。 p5121
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1、僧伽藍摩的簡稱,華譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院的通稱。 2、指佛教的護法神。...【迦絺那】 明瞭論云:為存略故,但言迦提。此翻功德。以坐夏有功,五利賞德也。西域記以迦提翻雲昴星,昴星直...又作作願門。為五念門之一。指一心專念,期願往生淨土,修行奢摩他(止)而不雜他想。[往生論](參閱「五念門」1...【位】 p0708 瑜伽十三卷十八頁云:云何位?謂受蘊。...(術語)成辦事業之神咒也。大日經疏八曰:凡欲灌頂時,用辦事真言,加持座物,安置蓮華台上。【又】於諸尊奉供物時...【往來】 p0800 此十八變中之往來也。瑜伽三十七卷四頁云:往來者:謂佛菩薩,依定自在,隨其所樂,於諸牆壁山...【釋難應設四記】 p1455 瑜伽八十一卷十五頁云:又於釋難、應設四記。一者、一向記。謂為如理來請問者,無倒建立諸...因明用語。即因明論式中,缺少言陳,或言陳不周全之過失。「言陳」一詞,即依言詞而陳明己意,乃因明對論中,立(立...謂利他有「他利」與「利他」兩種不同之深義。世親之淨土論(大二六·二三三上):「菩薩如是修五門行,自利利他,速...指屬於小乘之論。又作阿毗曇、小乘阿毗曇。亦即發智、六足等諸部之論。六足論中,除施設足論外,餘皆玄奘所傳譯者;...略作化。指僧侶之示寂,有遷移化滅之義。或謂有德之人於此土教化眾生之緣已盡,而遷移於他方世界度化眾生。與涅槃、...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
潘萬宗居士。吳江(江蘇)黎涇港人。中年喪子,因此發出世之心,前往南海佛頂山,請求藏悟和尚剃度出家。悟公說:你...
西醫: 加強體育鍛煉,注意補充營養,保證充足的睡眠和休息,以增強抵抗力。 盡可能減少與禽類不必要的接觸,尤其是...
《圓覺經》云:四大各離,今者妄身當在何處?即知此身畢竟無體,和合為相,實同幻化。四緣假合,妄有六根。眾生由於...
魔障與業障,如何分辨呢? 第一、如果某些異常狀況忽然而來,又忽然而去;說不出究竟什麼原因,即使能真正說出原因...
寒山頂上月輪孤,照見晴空一物無, 可貴天然無價寶,埋在五陰溺身漚。 因眾生不識本心,所以,世尊以無盡悲心示種...
子曰:德不孤,必有鄰。意思是:孔子說:有道德的人不會孤單,因為一定會有志同道合的人來和他為伍。 懷德之人,追...
唐代律學高僧鑒真大師,又稱過海大師、唐大和尚,律宗南山宗傳人,日本律宗始祖,著名醫學家。應日本留學僧請求先後...問: 請法師開示科技與宗教的關係,確切地說,與佛教的關係。 大安法師答: 現在是一個科技時代,每個國家都非常重...
無量壽經鈔
【佛光大辭典】
| 上篇:無量壽經連義述文讚 | 下篇:無量慧 |
(一)即一座之中,學德兼具,堪作座中之上首者;或指一山之指導、住持者。 (二)禪林用語。又稱坐主。禪林中,每稱從...
伽藍
迦絺那
作願
位
辦事真言
往來
釋難應設四記
言闕
他利利他
小乘論
遷化
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

念佛愈癬疾

中西醫預防禽流感的方法

藥王菩薩以良藥救治眾生身心兩種病苦

如何分辨魔障與業障

頓超三界樂悠悠

德不孤,必有鄰


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師