佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【阿耆多翅捨欽婆羅】 什曰:阿耆多翅捨,字也。欽婆羅,粗衣也。其人起計,非因計因,著粗皮衣,及拔發煙熏鼻...分位攝者,謂樂位蘊界處即自相攝,苦位不苦不樂位亦爾,分位等故,如色受等雖同蘊類,然苦樂等分位差別,樂位還攝樂...(名數)薩婆多宗所立。五停心,別相念住,總相念住,暖法,頂法,忍法,世第一法之七方便位為七賢。信行,法行(初...(術語)去一切之情量計較而一千差萬別之事物也。打字無別意,不依何事而為其事曰打。字彙曰:俗用打字義甚多,如打...謂禪家於十二月初八(臘八)之佛成道日,混雜五穀眾味而成之粥。又稱臘八粥、紅糟。紅,為小豆之色。糟,為數味混合...亦名:把散飯食戒釋名 子題:遺落、振手、手把 行事鈔·隨戒釋相篇:「把散飯食者,散棄飯也。」資持記釋云:「或誦...【因緣差別】 p0593 大毗婆沙論二十一卷十八頁云:問:若爾;因緣有何差別?尊者世友,作如是言:無有差別。因...【劫】 p0704 大毗婆沙論一百三十五卷十四頁云:劫名何法?答:此增語所顯半月、月、時、年。問:何故作此論?...【等住於捨】 p1119 瑜伽十一卷十二頁云:謂行平等位,於平等位中,心遊觀故。...【四種食】 p0402 四種食者,一、不清淨依止住食,謂段等四食,令欲纏有情不淨依止而得住故。二、淨不淨依止住食,...(術語)十地中第二地也。第二地三聚戒具足,故名。...(龍藏本)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說阿彌陀經要解...
丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆因妄想之所生起。斯元本覺...問: 如病人生前半信半疑,阿彌陀佛能帶他往生西方嗎?當他死後子女其中一人請了法師為他皈依三寶,他能帶業往生嗎...
在這個世間,衰老是一個苦。我們的念頭,念念的遷移生滅,就有時間的概念,這個時間是建立在我們的念頭當中的。有一...
我們常常覺得念頭是一段一段的,實際上不是。心像一條流動的河,無數的念頭剎那生滅,相續不斷,前一個念頭剛過去,...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...
我再講一個故事,這個故事是這一篇故事的隔一篇,講到張師姐。這個張師姐她以前因為結了婚以後身體不好,吃藥也吃不...各位,今天很高興有機會與各位見面,共同研究佛學,可惜我是廣東人,不懂講國語,對於聽不懂廣東話的朋友,非常抱歉...
我再給大家講一個故事,關於心地法門。一個老嫗住在深山之中,每天念六字真言咒。將嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了嗡...
迦絺那
【翻譯名義集】
【迦絺那】明瞭論云:為存略故,但言迦提。此翻功德。以坐夏有功,五利賞德也。西域記以迦提翻雲昴星,昴星直此月故。律鈔引明瞭論翻為堅實,能感實,能感多,衣衣無敗壞故。又名難活,以貧人取活為難,捨少財入此衣,功德勝如以須彌大衣聚施也。或云堅固,又云蔭覆。古翻為賞善罰惡衣,賞前安居人,後安居人不得也。亦翻功德衣,以僧眾同受此衣,招五利功德,律中受此衣故。畜長財,離衣宿,背請,別眾食,食前食後至他家。四分云:安居竟,應受功德衣,則前安居人,七月十六日受,至十二月十五日捨。四分云:若得新衣,若檀越施衣,若糞掃衣(四分雲糞掃者,則非死人衣)。新物揲(音牒)作淨,若已浣。浣已納作淨,即日來不經宿,不以邪命得。應法四週有緣,五條作十隔,用袈裟色。受捨,應鳴鐘集僧羯磨,具出自恣篇。
| 上篇:舍勒 | 下篇:憍奢耶 |
(界名)極樂世界也。阿彌陀經曰:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。...
阿耆多翅捨欽婆羅
分位攝
七賢七聖
打成一片
五味粥
手把散食戒釋名
因緣差別
劫
等住於捨
四種食
具戒地
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

五陰的本質,到底是真還是妄
半信半疑的人能否往生

人生的老苦與病苦

念頭像一條流動的河
念佛和教育孩子哪個優先

佛的光明隨時在我們身邊
文珠法師《二十一世紀的人生》


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