指釋尊在娑婆世界發遣眾生往生淨土,而阿彌陀佛於淨土招喚眾生往生。略稱遣喚。據善導觀經疏散善義之二河譬所載,譬如有人欲向西行百千之裡,於中途忽見二河,南為火河,北為水河。二河各闊百步,南北無邊,於水火中間有一白道,闊約四、五寸,此道從東岸至西岸,亦長百步。水之波浪交過濕道,火焰亦來燒道,水火相交常無止息。此人既至空曠處,僅見群賊惡獸慾來殺害。此人怖死直走向西,見此大河即自念言(大三七·二七二下):「此河南北不見邊畔,中間見一白道,極是狹小,二岸相去雖近,何由可行?今日定死不疑。」欲倒回則群賊惡獸漸相逼近,欲南北避走則惡獸毒蟲競來相逼,欲向西尋道而去,復恐墮入水火二河。此人惶怖不已,即自思念:「我今回亦死,住亦死,去亦死,一種不勉死者,我寧尋此道向前而去,既有此道,必應可度。」作此念時,東岸忽聞勸人之聲:「仁者!但決定尋此道行,必離死難。」又聞西岸有人喚言:「汝一心正念直來,我能護汝眾不畏墮於水火之難。」此人既聞此遣彼喚,即自正身心,決定尋道直進,不生疑怯退心。時又聞東岸群賊等喚言:「仁者!回來!此道險惡不得過,必死不疑。我等眾無噁心相向。」此人雖聞喚聲,亦不回顧,一心直進而行,須臾即到西岸,而永離諸難。 p5164
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(術語)舊曰思惑。新曰修惑。於修道而斷之貪瞋癡等迷事之惑也。其惑有八十一品。...【持戒威力】 p0850 瑜伽三十七卷十四頁云:持戒四相者:謂諸菩薩、受持清淨身語律儀,能斷犯戒、戒所對治。是...(術語)涅槃經所說五行之一。天者第一義天,天然實相之理也。菩薩依天然實相之理,而成妙行,故曰天行。...悉曇字 (da)。又作陀、荼、捺、拏、那。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。瑜伽金剛頂經字母品(大一八·三三八...【趣三菩提】 p1327 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,趣三菩提。一、無疑惑故,二、不可壞故。...結與使。結與使都是煩惱的別名,煩惱能繫縛身心,結成苦果,故稱為結,能使眾生沉溺於生死苦海,故又名為使。結有九...(術語)三有之一。欲界之業因果報存在實有也。...(名數)又云四無色,無空界之四處也。是乃修四空處定所得之正報。梵名Catuarūpa一空無邊處Ākāśānantāyatana...亦名:受畜急施衣戒犯緣、急施衣戒犯緣 戒本疏·三十舍墮法:「五緣成犯:初是急施,二、知,三、七月六日前,四、...又作起尸鬼。行毗陀羅法所用之鬼名。毗陀羅為印度古代之咒法,誦此咒能使死尸起而殺人。[法華文句卷十下](參閱「...(一)為佛救度眾生而說之三次法會,過去諸佛如毗婆尸如來、尸棄如來、毘舍婆如來、拘樓孫如來、拘那含如來、迦葉如來...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
有人問省庵大師:參禪一門,全仗著自己的力量,所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力,所以有佛的護念,魔事不會出現,...石鞏慧藏禪師有一次正在廚房作務,馬祖道一看到時就問道:你在做什麼? 石鞏禪師回答道:放牛。 馬祖禪師再問道:怎麼牧...
問: 師父,我皈依佛門多年,是個修得不好的在家居士。為什麼這麼說呢?這麼多年忙忙碌碌地工作,現在剛退休時間不...
【原文】 攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最要。凡欲坐時,先想己身在圓光中,默觀鼻端,想出入息,每...
自殺是人世間最大的不幸!走到了這個地步,是相當可悲的,所以對於有這類傾向者需特加關懷,提供一些自殺後的知識,...昨天,一名網友不斷追問我:你相信前世嗎?前世真的存在嗎?你有什麼證據證明前世真的存在?如果前世真的存在為什麼...
世界上2/3的財富是由人創造的,因此可以說,盡心盡責養育子女的母親,實際上是主要的財富創造者,因為她們培育了一...
3月16日一大早,起床後,我習慣地看一眼微信,突然看到了輔導員師兄前天晚上11點40分在班級群裡發的一條消息:淨時...
發遣招喚
【佛光大辭典】
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1、指佛的身口意三業,因佛的身口意三業能摧破一切眾生的惑業。 2、神通輪、記心輪、教誡輪。神通輪又名神變輪...
修惑
持戒威力
天行
娜
趣三菩提
結使
欲有
四空處
過前受急施衣過後畜戒犯緣
起尸鬼
三會
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說四十二章經

念佛為何也易招魔事
禪者的偉大之處

我是個修得不好的在家居士

如何證得念佛三昧

自殺真的能「一了百了」嗎
真的有前世嗎

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