泛指似有非有之事物。猶如眼翳之人,望真月時,幻見二月,即以為天上有二個月。與「空中花」等為同類用語。於佛教教理中,諸法皆無實體,而迷執之眾生每每妄認地、水等四大為「自身相」,復以相續相、執取相等六粗之相為「自心相」,如是則猶如眼翳之人誤認有空中花、第二月等。楞嚴經卷二(大一九·一一一上):「此見雖非妙精明心,如第二月,非是月影。」[圓覺經、新譯仁王經卷中] p4761
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指以無病、知足、善友、涅槃四事闡說無上幸福之偈頌。據大莊嚴論經卷二載,有一優婆塞,因受他人之譏而傷感自己為最...(術語)觀十二因緣覺悟真空之理之教法。三乘之一。...梵名 Kumāra-buddhi。意譯作童覺。前秦譯經家。西域人。晉武帝時來中國,於鄴寺譯四阿鋡暮抄解二卷,時由佛提執梵...由所作的業因,必召感應得的果報。...(術語)事物變化之理。楞嚴經十曰:化理不住,運運密移。...【不調善死】 p0323 瑜伽一卷十六頁云:不清淨不解脫死者,名不調善死。...亦名:制聽二教 子題:制教有二、製作、制止、聽教 行事鈔·持犯方軌篇:「(一,標能攝之教)就所持者,持犯二種,...北魏菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經中將一切有為法作九種譬喻,謂一切有為法,猶如星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、...【聖住】 p1226 瑜伽三十四卷二十五頁云:言聖住者:謂空住、無願住、無相住、滅盡定住。 二解 瑜伽九十八卷二十四...梵語 smrti-sajbodhyavga,巴利語 sati-sambojjhavga。七覺支之一,三十七菩提分法之一。又作念覺分,念覺意、念等...梵名 Balaruci。又作婆留支。乃阿闍世王之別稱。意譯折指、無指。阿闍世王初生時,相者言凶,其父遂令人從樓上拋下...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
一位長者講過這麼一個故事:有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠,然而他並不感到滿足,因為在那顆珍珠上...
果普老和尚,俗姓鄭,浙江常山人。幼時,父母雙亡,寄食於叔父家,賴苦力過活,度日艱難。成年,蒙一親眷引入佛門,...多聞令志明,己明智慧增; 智則博解義,見義行法安。(法句經卷上.多聞品) 多聞是博聞強記、博學勤學的意思。在佛...
一般來說,我們這一念心跟佛號接觸的時候,中間有一道牆壁。這道牆壁諸位知道是什麼嗎?對,就是妄想。 所以我們就...
這裡描述的是:一位母親很喜歡帶著自己5歲的女兒逛商店,可是女兒總是不願意去,母親覺得很奇怪,商店裡琳琅滿目商...
問: 《無量壽經》最後有說娑婆世界天人往生的人數,請問這些人數是當時已往生的人數或包括現在及未來往生的人數?...
問: 學佛人著魔了,怎麼辦? 大安法師答: 著魔一般都是躁妄心,用急迫的心希求神通,希求感應,希求瑞相,希求善...
淨宗寓示著真善美慧的法界文明,寄託著一切眾生終極的生命關懷,使眾生於一切恐怖中,獲致大安樂。淨宗文明在無量劫...
第二月
【佛光大辭典】
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(術語)對方便之教道,稱真實之證道雲真門。行願品疏二曰:總為迷真,故示真門。教行信證化身土卷曰:小本唯開真門...
四第一偈
緣覺乘
鳩摩羅佛提
感果
化理
不調善死
持犯方軌所持犯體制聽二教
金剛九喻
聖住
念覺支
婆羅留支
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

計較得越多,失去得越多

果普老和尚往生錄
聖嚴法師《智者多聞》

怎樣做才能夠不打妄想而安住佛號

學會換位思考,在人際中游刃有餘

在家居士定課,單一點為好

學佛人著魔了怎麼辦


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師