佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
指密教用於修法之金剛界、胎藏界兩曼荼羅。又作兩部曼荼羅、兩界曼陀羅。略稱兩界。密教以一念一塵之無盡法界乃金剛...(雜名)久住山寺修行者之稱。...(1588~1648)明末清初僧。金陵人,俗姓柏。字頂目。年二十四,投漢月法藏(1573~1635)出家,狀若癡兀,法藏授以...(飲食)Pacabhojanīya,舊曰半者蒲闍尼。譯言五啖食,五正食。寄歸傳一曰:半者蒲膳尼,應譯為五啖食,舊云五正,...子題:還衣法、即座轉付法、即座直付法 隨機羯磨·懺六聚法篇:「( 還 衣法 )佛言,彼捨墮衣,應還此比丘,若不還...羯磨疏·諸戒受法篇:「明八戒,有情同四,非情得五。以七毒歷緣,一一境上六十三戒。」 濟緣記釋云:「八戒中,...(術語)通教十地之第六地。離欲界煩惱之位,即藏教之不還果也。...(植物)梵語。花名。見佛經,即白蓮花也,又作芬陁利。...梵語 sabhāga。(一)又作有分、等分。分,自己之作用之義。 即根(感官之機能)、境(對像)、識(認識之主體)三者...(書名)大乘起信論一卷,大宗地玄文本論二十卷,佛所行讚五卷,十不善業道經一卷,六趣輪迴經一卷,尼犍子問無我義...(人名)往昔具至誠,如來涅槃後,此比丘能受持般舟三昧,今之釋迦佛於彼時生於王種,出家為沙門,就此比丘學般舟三...(印光大師校印本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...問: 講經講得不對,勸其他人不去聽,是謗法嗎? 仁清法師答: 對於什麼是誹謗正法?釋迦牟尼佛在很多經典上給我們...
出生死有一種法,名為直心,亦名信心;增長生死有二種法,膽大者欺心,膽小者偷心。夫三乘出要,雖則不同,六度萬行...
我們應如何認識這個心,有沒有這個心?在《楞嚴經》的開卷,實際上阿難尊者就是為我們末法的、愚鈍的、顛倒的眾生作...問: 末學學佛知識淺薄,以六波羅蜜布施、忍辱開始,聽從了某位師父的話。身在惡世,我感到任一波羅蜜都很難修。請...佛經中,有這樣的一段譬喻:有一位牧牛人,擁有二百五十頭牛。他每天都會到一個水草豐足的曠野放牛,讓牛群悠哉遊哉...問: 您在講經當中,提到過做鈍功夫,如拜《無量壽經》,一字一拜,具體做法可否講得再清楚一點? 大安法師答: 讀...
佛法大要為戒定慧三學,對應的是經律論三藏,三藏所詮釋的是三學。古時稱三藏法師,即是通經、通律、通論者之尊稱,...問: 念佛是念六字佛號還是四字佛號,怎樣計數方便?弟子以前從沒有一天念過1萬聲佛號,有點擔心自己念不完。 宏海...
頗羅墮
【翻譯名義集】
【頗羅墮】姓也。真諦雲捷疾,亦云利根,或廣語。本行集,翻重幢。婆羅門凡十八姓,此居其一。或云賓度羅跋羅墮闍。感通傳云:今時有作賓頭盧聖僧像,立房供養,亦是一途。然須別施空座,前置碗缽。至僧食時,令大僧為受。不得以僧家盤盂設之,以凡聖雖殊,俱不觸僧食器。若是俗家,則隨俗所設。恐僧不知,附此編出。
| 上篇:賓頭盧 | 下篇:薄拘羅 |
為日本律宗之總本山,位於奈良市西京五條。舊名龍興寺,又號建初律寺,略稱招提寺。南都七大寺之一。系我國唐代僧鑒...
兩界曼荼羅
久住者
弘徹
半者蒲膳尼
捨墮衣還衣法
八戒境量
離欲地
芬陀利
同分
馬鳴著作
和輪比丘
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
講經講得不對,勸其他人不去聽,是謗法嗎

增長生死有二種法,膽大欺心膽小偷心

「心」在什麼地方呢
怎樣修六波羅蜜
失望的牧牛人
大安法師:如何拜《無量壽經》


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師