馬祖道一之法嗣華林善覺有大空、小空二隻老虎為侍者,師夜裡步行時,常七步一振錫,一唱觀音名號。宰相裴休感其攝虎秘術,以之問師,師答曰(卍續一四八·一○四上):「山僧常念觀音。」[禪苑蒙求卷上] p5230
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(術語)第一中胎,八葉九尊也。第二遍智院等謂之第一重,又云第一院。第三文殊院等謂之第二重,又云第二院。第四釋...(印相)又作金剛起印,驚覺一切如來印。驚覺諸佛,使自定起之印契。修法時,為請諸佛出定護念而結之。真言修行鈔二...【三世間】 又稱三種世間。乃世間的之三種類別,經論中諸說不一,《大智度論》卷七十載,世間有五陰世間、眾生世間...(術語)又作無漏有為。有為而通於無漏之法。即勝義對法,四諦中之道諦也。有二十九法。第六識心王,道共戒之無表,...(術語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波(Stūpa,巴Thūpa)之訛略也。高積土石,以藏遺骨者。又名俱...梵語 vijapti-mātratā。音譯毗若底摩呾喇多。識,即心之本體,離識變現之外無任何實在,稱為唯識。即認為吾人自己...又作智正覺世間。乃華嚴宗所立三種世間之一。系相對於如來所化之境(器世間),及所化之機(眾生世間),而稱釋迦如...(譬喻)梵語曰弭也竭羅Vyāghra,以譬無常之可畏。智度論十九曰:無漏智慧常觀一切無常,觀無常故不生愛等諸結使。...時間和空間之謂,說明過去、現在、未來等三世的時間叫做世;指出東、西、南、北、上、下等十方的空間叫做間。所謂世...(名數)法性宗與法相宗也,略雲性宗相宗。...【諦順忍定】 p1377 無性釋六卷十五頁云:復由四種如實遍智者:謂如先說於名事等不可得中,已得決定。如是轉時,悟...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
問: 有師父提倡禪淨雙修,強調戒定慧,主張打坐,要學祖師由禪入淨。請問禪淨雙修和專修淨土,哪種方法更容易成就...【又於過去無量無數恆河沙劫,有佛出世,號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名,畢竟不墮惡道;常在天上,受勝妙樂。】...問: 有人說末法時期只要念佛就好了,為什麼還要破妄顯真呢?破妄顯真是聖道門的修行方法吧,淨土門只要我們一向專...
【復次未來之世。若在家若出家諸眾生等。欲求受清淨妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦當如上修懺悔法。令其至心得...樂和苦是相對的兩面。樂的一面是天堂,苦的一面是地獄。人人都想追求上天堂,誰願意走入地獄?可見喜歡樂的,不喜歡...
我們都知道這個識變化多端,我們常說觀心無常,就這個意思,就觀這個心識。不過,你要看智者大師的大乘止觀,老人家...
依佛法看,怎麼樣才快樂?少欲才能夠滿足,隨緣才能自在,最重要的得人身,聞佛法,解脫才能夠快樂!如果不解脫,這...
問:諸方必有淨土,何偏讚西方? 答:此亦非善問。假使讚阿閦佛國,汝又疑偏東方,展轉戲論。 問:何不遍緣法界? ...
華林二虎
【佛光大辭典】
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謂悔謝罪過以請求諒解。懺,為梵語 ksama(懺摩)之略譯,乃「忍」之義,即請求他人忍罪;悔,為追悔、悔過之義,即...
四重曼荼羅
覺起印
三世間
有為無漏
塔
唯識
知正覺世間
虎
世間
性相二宗
諦順忍定
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

禪是佛心,這句名號就是阿彌陀佛的心
《南無寶勝如來》聖號講解
只要念佛就好了,為何還要破妄顯真呢

如何感得地藏菩薩親自給你受戒
三種樂

經常觀心中的相狀,就能知道自己的種姓

在這世間我們很多事情都做不了主


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師