(名數)法性宗與法相宗也,略雲性宗相宗。
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(地名)普陀山誌一曰:潮音洞在普濟寺左龍灣之麓,金沙盡處,岩石叢起沙中。廣至畝餘,齒齒然不可容足。從崖至洞腳...如來無有誤失者,謂阿羅漢比丘雖漏已盡,為乞食故出遊城邑,或於一時與惡象惡馬惡牛惡狗等共為游止,或於一時踐躡叢...為印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者論。主張諸法皆為自在天所生、所滅。謂其身有八分:虛空為頭,日月為眼,...(書名)一卷,清丁謙著。晉初統一,為時無幾,即成偏安。當時四裔交涉寥寥,紀載因之簡略。然幸賴此記,方得與南北...(一)指道友、良友、善友;即精進於佛法修行,具有道心之友人。如釋迦如來稱譽念佛者之功德,謂觀世音、大勢至二菩薩...【最勝滅】 p1154 集論五卷十三頁云:何等最勝?謂佛菩薩無住涅槃攝所有滅。以常安住一切有情利樂事故。...(一)中國古代樂器,以玉石所製,作板樣中曲,兩頭垂下(ヘ)字形,屬禮器之一。種類甚多,有玉磬、銅磬、鐵磬、編磬...(術語)形法華會座之畫像也。頌曰:右釋迦佛左多寶,八大菩薩四聲聞,次八菩薩八供養,五大明王四天王,梵釋二天五...(名數)小乘之成實宗及經部,謖眾生唯有一識,一識依於六根而緣六境,而說明之以經中所說六窗一猿之喻。是亦有一理...悉曇字 (ha)。又作呵、訶、[可*欠]、歌。為悉曇五十字門之一。為與迦字等區別,古來稱之為因業之賀字。瑜伽金剛頂...即七次受生於人天之間,乃「極七返有」思想之轉訛。(參閱「極七返有」5477) p94...(印光大師校印本)...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
善護口業,不出惡言,可令我們內心保持清淨無染。口說愛語,可以幫助我們攝化眾生,廣結善緣。一切眾生,皆有我執,...
久遠以前,月氏國國王栴檀罽尼吒結交了三位智慧的賢者,第一位是馬鳴菩薩,第二位是摩吒羅大臣,第三位是遮羅迦醫生...
上世紀六十年代,有一位在韓國佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圓寂了。 他俗姓黃,法名河潭,19歲在金剛山長安...
念佛法門是難信之法,生真信極難。釋尊說,我這次來娑婆成佛,有二個難事:一個是濁世成佛難,一個是為眾生說此不假...
過去,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,有一位名叫生漏的修行梵志來到園中,恭敬頂禮佛足後,坐在一旁。當時,...
【原文】 經言:人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發嗔,...
【不具通達實際慧,雖修出離善菩提。不能斷除有根故,應勤通達緣起法。】 如果一個念佛人,他不能通達真實的空性智...
十種想首先是 無常想, 我們眾生有種種的顛倒執著,無常計常,而這個佛經常常告訴我們:一切有為法,它都是無常的。...
性相二宗
【佛學大辭典】
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(雜名)又作枳由邏,羈由羅,譯言瓔珞。翅由羅條及瓔珞,梵Keyūra。...
潮音洞
如來無有誤失
自在等因宗
佛國記地理考證
勝友
最勝滅
磬
法華曼陀羅
一識
賀
七生
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經

口說愛語可助我們攝化眾生

馬鳴菩薩的智慧

河潭和尚念佛成就的不凡事蹟

如何對淨土法門生起信心

生漏梵志皈依佛本緣

明白諸相皆空,面對譭謗無需太在意

不修空性智慧,就很難斷除對三界的攀緣


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師