(名數)法性宗與法相宗也,略雲性宗相宗。
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【由此差別】 p0523 瑜伽八十六卷十五頁云:由此差別者:謂由貪瞋癡所染污心,令彼差別。...四十觀音之一。又作寶經觀音。其形像,右手置胸前,上持智印出生般若理趣經,左手結拳印。其真言為:唵(oj)縛日羅...(名數)大乘唯識之見惑數也。...全一卷。全稱曹源和尚住饒州妙果禪寺語錄。宋代僧曹源道生撰,法嗣癡絕道沖編。收於卍續藏第一二一冊。輯錄妙果寺上...【無明觸】 p1046 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何無明觸?答:染污觸。卽一切煩惱隨煩惱相應觸。 二解 品類足...【楞伽經】 全稱《楞伽阿跋多羅寶經》。劉宋求那跋陀羅譯,凡四卷。楞伽本為山名;阿跋多羅為『入』之義。意謂佛陀...【尋伺】 p1178 瑜伽五十八卷八頁云:當知尋伺、慧思為性;猶如諸見。若慧、依止意言而生;於所緣境,慞惶推究;雖...(譬喻)正法譬之筏,教佛筏之應舍,言正法尚應舍,況非法乎。釋門歸敬儀中曰:經有舍筏之喻。...(雜語)三處之玄關。就法門而言。...(術語)宗旨之本源也。三論玄義曰:夫欲立理,先須序宗源。...佛教寺院於舉行法會時,首先須請佛、菩薩、諸神等降臨道場,稱為奉請。據善導之淨土法事讚卷上「召請」項載,行法之...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
多少人自以為是,說心淨則國土淨,當下就是淨土啊,何必去十萬億之遙的另外一個淨土?你不淨心,跑到極樂世界幹什麼...
婚姻暴力不是現在才有,在中國歷史上,古小說中,都有描述類似的問題。 發生婚姻暴力的原因,有的是因為夫妻其中一...一般人常以為,佛法要我們什麼都不求,其實這是一種誤解。佛法雖然教我們不要貪求,但卻教我們要求願,如此一來,個...
再看欻然,就是起火的助緣。當我們人壽越來越少,進入五濁惡世的時候,雖然我們五蘊含藏了煩惱業力,但是總有人去把...
世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如谷答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個...從前有個國家物產非常豐饒,而為他國覬覦,面臨戰爭的侵略。所以國王大舉徵兵,動員國內十五歲至六十歲的男子參戰。...問: 自己信佛而家人不信,怎麼辦呢? 答: 他人信不信三寶,是他們的業力、因緣及個人自由,與你無關。要遇上三寶...如果有人家裡生了小寶寶,一般我們都會說恭喜恭喜、可喜可賀。但是佛教認為人生苦多樂少,即使是生,也是一種苦,所...
性相二宗
【佛學大辭典】
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(名數)七覺支也。涅槃經十一曰:有七聖覺故名聖人。...
由此差別
般若觀自在
十六使
曹源道生禪師語錄
無明觸
楞伽經
尋伺
舍筏
三關
宗源
奉請
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

心淨則國土淨,為何還要跑到極樂世界

婚姻的暴力
聖嚴法師《合乎因果的追求》

攀緣心是怎麼生起的


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師