指捨棄世俗之恩愛。諸經要集卷四所引清信士度人經載,若欲出家者,本著俗服,辭拜父母尊親後,口中說偈道(大五四·二九中):「流轉三界中,恩愛不能脫,棄恩入無為,真實報恩者。」說此偈已,即脫俗服。法苑珠林卷二十二鬄發部亦曾引用上文。[傳光錄卷上第十六祖] p5050
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天台四教儀集註明三惑: 一、見思惑 見即分別也。謂意根對法塵,起諸邪見,故名見惑。思即思維,又貪染也。謂...(術語)離因緣造作之法也,有三無為六無為等。三無為中之擇滅無為,六無為中之真如無為,即涅槃也。涅槃為無為法中...又作朅藍波、呵羅。譯作強、伏剛強處。乃鬼之住處,為一大丘壙,甚可怖畏,藥叉、羅剎等多住於其中。慧琳音義卷十八...【拏】 秦言不。大品拏字門,入諸法不來、不去、不立、不坐、不臥。論曰:眾生空法空。華嚴唱拏(你可切)字時...(雜名)敕修清規佛降誕曰:維那宣疏畢,舉唱浴佛偈云:我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德眾。五濁眾生令離垢,同證如來...(雜語)Tārā,又作呾囉。譯曰眼,眼瞳。蘇婆呼經下曰:多羅,此雲妙目精。大日經疏五曰:多羅,是眼義。不空罥索...【有對】 為『無對』的對稱。對是礙的意思,有對即法有礙。礙有二種,即障礙與拘礙。五根、五境及心、心所等諸法,...禪林用語。譬喻打破斷滅頑空之枷鎖,從煩惱執著之繫縛中解脫而出。續傳燈錄卷三十四密庵咸傑章(大五一·七○四中)...位於江蘇省江寧縣。初有西涼僧道猛,於劉宋元嘉二十六年(449)至京師,居東安寺。泰始(465~471)初年,明帝於建...梵名 Vālmīki。又譯作跋彌。意譯蟻垤。相傳為印度著名史詩羅摩耶那(梵 Rāmāyana)之作者。有關其神話之傳說很...【苦智】 p0841 顯揚二卷十六頁云:五、苦智。謂於有漏諸行之中,無常苦空離我思惟,若智若見,明瞭覺悟慧觀察...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看是,一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒...
我們凡夫眾生的心是生滅心,它有幾個特點: 第一是攀緣。 我們的心是沒有一刻寧靜的,叫心猿意馬,它必然要到處跑的...
人人動輒談開悟,所謂的開悟,究竟如何?標準是什麼?最平實的說法,是永明壽禪師在宗鏡錄中提到的,包括了禪宗的見...
談到死亡的問題,每個人都很憂愁、很恐懼。關於死亡,我們可以分成色身的死亡、心靈的死亡和沒有死亡來探討。 色身...
病苦纏身尋出路,親近彌陀獲新生 李忠生居士,1963年生,法名淨忠,是吉林市豐滿發電廠的一名在職工人,曾經當過兵...問:專修持名,願得念佛三昧,期生淨土,云何用功? 答:以深信願念佛。念佛三昧,亦不易得。然須常發此心。所謂取...
在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念佛。他的修行就是兩個重點,修福...
古印度時,佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園。有一天,世尊對比丘們開示:當檀越施主恭敬供養時,能夠得到五種功德福報...
棄恩
【佛光大辭典】
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【不共不定】 p0324 因明入正理論云:言不共者:如說聲常。所聞性故。常無常品,皆離此因。常無常外,餘非有故。是...
三惑
無為法
朅藍婆
拏
灌佛偈
多羅
有對
敲枷打鎖
興皇寺
瓦勒米奇
苦智
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

保護好自己,才有資格善待別人

凡夫心的幾個特點

開悟的十個標準

看破生死無非三件事

信願稱名退病魔,皈命彌陀獲新生
印光大師:念佛方法問答

臨終的往生,取決於心中的愛取


夢參法師
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界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
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