瑜伽二十九卷五頁云:由勤增上力所得三摩地、名勤三摩地。又云:若於過去未來現在所緣境界、能順所有惡不善法、能順所有下中上品煩惱纏中,其未生者、為令不生,其已生者、為令斷滅,自策自勵,發勤精進;於彼所緣,於彼境界自性因緣過患對治,正審思察,住一境念。即由如是多安住故;能正生起心一境性。於諸所有惡不善法現行諸纏,能令遠離;而未永害煩惱隨眠。是名勤增上力所得三摩地。
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梵語 mithya-jīva,巴利語 micchā-jīva。八邪行之一。指不以正道而以邪曲之方法生活。全稱邪活命。比丘如為得衣...通曉文藝,善於詩作之僧。又稱文僧。一般特指唐代江左之詩僧。所謂江左,即江蘇、浙江一帶,係繼長安、洛陽之後,自...【賢守定】 p1341 成唯識論九卷十六頁云:三、賢守定。謂此能守世出世間賢善法故。...把香水一類的東西塗在身上。...一神教認為世界之創造神為超越神;然在佛教真理中,並無相對於世界及人類之超越神存在。超越一語之真實含義,乃是用...(儀式)禪家接見闔山之大眾,謂之大相看。敕修清規月分須知曰:十月初一日,方丈大相看。...(物名)Uragasāra-candana,蛇所住之旃檀樹也。...【四因於諸行中假設有我】 p0468 瑜伽六卷十五頁云:由四因故,於諸行中,假設有我。一、為令世間言說易故。二、為...【印順定】 唯識家於四善根位之忍位中,發下品如實智,觀所取之境為空無,而決定印持之;由此印持而觀能取之識,亦...【威儀所依】 p0884 瑜伽九十九卷十二頁云:若依是處、於時時間、身四威儀、如其所樂,得安樂住;應知是名威儀...即授菩薩戒時,戒師問受戒者,過去是否曾犯七重罪。七重罪即:出佛身血、殺父、殺母、殺和尚、殺阿闍梨、破羯磨僧、...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
不如理就是說,你聽聞了一個邪法以後,你自己在寂靜處,一次一次加以消化思惟,這個時候,產生一種非正法類的分別,...
文鈔原文: 迨至眾生機盡,如來應息,而大悲利生,終無有盡。由是諸大弟子,分布舍利,結集經藏,俾遍界以流通,冀...
我們一生當中你的造善造惡,就是第六意識決定了。當它是迷惑顛倒的時候,那麼我們就必須生死輪迴了;當它是覺悟的時...
佛陀住在舍衛城的祇園精舍時,一位比丘出外托缽乞食,遇見了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫,很自然的,...
塵劫聲聞者,有於大通佛世發心,皆因退大,塵點劫來,墮聲聞位。故經云:魚子庵羅華,菩薩初發心,三事因中多,及其...過去,有一座名山 晝闇山,由於山中有眾多賢聖僧眾隱居修道,所以諸方國土都爭相前來供養植福。 一日,諸方耆德長者...
天有黑白,月有圓缺,就人的健康和體力精力而言,人生亦是如此。人生如果按百年計算,50歲以後的人生應該進入下半場...
悉達多太子出家修行,尚未成就佛道時,一日,取地上槁草,鋪於菩提樹下,端坐其上,偋除心中所有雜念,心清淨,專注...
勤三摩地
【法相辭典】
【勤三摩地】 p1223
| 上篇:勤劬處苦 | 下篇:勤修習心解脫者有二種漸次 |
(人名)唐京師西明寺圓測,慧解縱橫,玄奘三藏為慈恩基師講新翻之唯識論時,測賂守門者隱而聽之。歸則緝綴義章。將...
邪命
詩僧
賢守定
塗香
超越
大相看
蛇衛旃檀
四因於諸行中假設有我
印順定
威儀所依
問遮
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

邪見造的業是最重的

枉受輪迴之苦,難道不悲哀嗎

培養第二念的覺悟

佛為比丘破前世情愛

念佛往生一法,對初發心菩薩來說非常重要
貧女變皇后

下半場的人生需要做一些減法


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚