瑜伽二十九卷五頁云:由勤增上力所得三摩地、名勤三摩地。又云:若於過去未來現在所緣境界、能順所有惡不善法、能順所有下中上品煩惱纏中,其未生者、為令不生,其已生者、為令斷滅,自策自勵,發勤精進;於彼所緣,於彼境界自性因緣過患對治,正審思察,住一境念。即由如是多安住故;能正生起心一境性。於諸所有惡不善法現行諸纏,能令遠離;而未永害煩惱隨眠。是名勤增上力所得三摩地。
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又稱俱博婆羅門、救婆俱婆羅門。此婆羅門身犯百罪,命終後墮入地獄,後以隨求陀羅尼之功德力,化地獄為淨土,而與其...【無瞋與不害差別】 p1085 成唯識論六卷五頁云:謂卽無瞋、於無情所,不為損惱,假名不害。無瞋、翻對斷物命瞋。不...【三不退屈】 菩薩修唯識行,有三退屈,成唯識論卷九,有三不退屈說,意思是修勝行時,有三退屈,如果以三事練磨其...(菩薩)Vajragīti,金剛界三十七尊中,內四供養菩薩之第三。是為中央大日如來供養西方彌陀如來心中流出之歌詠三摩...【學見與學慧】 p1382 發智論七卷十五頁云:云何學見?答:學慧。云何學智?答:學八智。云何學慧?答:學見、學智...【阿賴耶識雜染相】 p0779 瑜伽五十一卷九頁云:謂略說阿賴耶識、是一切雜染根本。所以者何?由此識、是有情世...(雜語)謂人聞法華一偈一句次第教他第五十人之功德也。隨喜功德品曰:若人於法會,得聞是經典。乃至於一偈,隨喜為...【大乘二種性】 修大乘菩薩行,必具足無漏菩提種子,此種子有二種,一為本性住種,一為習所成種。本性住種,是無始...(一)(442~514)南朝梁代比丘尼。青州(江蘇東海)人,俗姓駱。性恬淡,常讀涅槃經、法華經。十八歲出家,住京師安...(異類)十王經之妄說,謂葬頭河邊有奪衣婆褫亡人之衣也。文曰:官前有大樹名衣領樹,影住二鬼:一名奪衣婆,二名懸...(術語)胎藏界三部之一。又金剛界五部之一。為觀音虛空藏等諸菩薩,司佛大悲三昧之諸尊也。胎藏界曼荼羅十三大院中...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...王輔益是個非常發心的信士,除了工作以外,只要有空就往東禪寺裡跑,常常幫園頭師種菜澆水,要不就幫典座師劈柴煮飯...問: 佛法中提到病由業生,業由心生,心念與疾病的關聯為何?要如何善調身心? 中台禪寺答: 所謂過去因,現在果;...一個窮苦學生,為了支付學費,挨家挨戶的推銷貨品。到了晚上,他發現自己的肚子很餓,而口袋裡卻沒有一點進帳。他下...
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住宗門下的人,要行宗門下的事。你們要曉得:宗門下行的是甚麼事?若不明瞭,縱許你住一輩子禪堂,還是一個門外漢。...
勤三摩地
【法相辭典】
【勤三摩地】 p1223
| 上篇:勤劬處苦 | 下篇:勤修習心解脫者有二種漸次 |
【犯罪究竟】 p0522 瑜伽一百卷二頁云:遍知犯罪究竟者:謂於是處、施設方便,卽於是處、而得究竟;非於中間、有其...
俱縛婆羅門
無瞋與不害差別
三不退屈
金剛歌菩薩
學見與學慧
阿賴耶識雜染相
第五十
大乘二種性
慧暉
葬頭河婆
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