梵語 vīrya。音譯作毗梨耶。又作精進。即修善斷惡,致力於善事之勇猛心。為「懈怠」之相反詞。繫心所(心之作用)之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。俱舍宗認為勤為一切善心生起時必隨起之心所(大善地法)之一,唯識宗亦謂為善心所之一。[俱舍論卷四、成唯識論卷六、入阿毗達磨論卷上、順正理論卷十一] p5394
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【三世建立四論師異】 p0217 大毗婆沙論七十七卷一頁云:說一切有部,有四大論師,各別建立三世有異。謂尊者法救,...(印相)為表五智與五佛之印,有五大印,五智印,五峰印,金剛慧印,大羯磨印,大率都婆印等之稱。五股印中有內外二...為如來三種圓德中果圓德(果德圓滿之功德)之一。謂如來斷盡一切煩惱之功德圓滿。又分四種:(一)一切煩惱斷,指斷除...(流派)Vāmalokāyatika,又曰逆路迦耶。左順世外道也。...【獨覺習】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云:云何獨覺習?謂有一類,依初獨覺道,滿足百劫,修集資糧。過百劫已;出...(人名)華嚴宗第四祖智儼之號。八宗綱要曰:第四智儼禪師承杜順佛,盛弘此宗,製作多多。居雲華寺號雲華尊者。...成實論雲四德處,論云:若近善人,則聞正法,聞正法已,則具四德處。 一、慧德處 謂由聞正法生大智慧,故名慧...謂僧門之袈裟,變為與在家之白衣相同,此乃末世法滅盡之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者應著染有青...指毗盧遮那佛之真言乃至天龍八部之真言,皆為使眾生入法界得決定智之法印。[大日經義釋卷八] p12...【四種擾亂】 p0429 瑜伽十九卷八頁云:何等名為四種擾亂?一、染不染尋思擾亂,二、於勝定愛味擾亂,三、互相違諍...【粗相現行障】 p1474 成唯識論九卷二十頁云:六、麁相現行障。謂所知障中俱生一分,執有染淨麁相現行。彼障六地無...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
接著介紹受持八關齋戒的功德。為什麼在家眾受五戒之後,還要受持八關齋戒呢?因為五戒的果報,最多隻是人天而已。雖...
我說幾個例子。一個例子是:兒子遇到難了,是被冤枉了,他媽媽到五台山來誠誠懇懇地求那是真正的誠懇,母子連心嘛,...
佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種,分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...世界和平 世界和平,是每個人都關心的問題,亦是人類一致的希望。可惜,自古至今,人的心願都無法實現。特別是現在...
佛法說人身難得,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業,就枉費了這一生。儒家說:罔念作狂,克念作...
記得我上小學、中學的時候,那時環境衛生比較差,常有衛生所的醫護車來給大家打卡介苗及各種預防針,像腦膜炎疫苗等...
好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...問: 阿彌陀佛!師父,現在好多師兄是初學佛,他們在放生和布施的時候存在這樣一個問題:什麼是有漏福報?什麼是無...
勤
【佛光大辭典】
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(術語)佛對於一尋之常光。故以神通力放大光明。名為神通光。莊嚴經頌曰:爾時彼佛無量壽,化導他方菩薩心,密以神...
三世建立四論師異
五股印
斷圓德
縛摩路迦也底迦
獨覺習
雲華
四德處
袈裟變白
一切法界決定智印
四種擾亂
粗相現行障
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

受持八關齋戒,栽培出世的善根

最難的是了生死

佛教念珠的實用性
文珠法師《沙田大會堂佛學演講》

勿在虛假的物質生活中打轉

養成凡事盡心盡力、努力以赴的認真態度


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚