梵語 rudrāksa。又作烏嚧吒羅迦叉。意譯作天目珠,或金剛子。學名 Elaeocarpus ganitrus。以其核似大自在天之眼珠,故有天目珠之稱。據慧琳音義卷三十五載,嗚嚕捺囉叉為西方樹木之子核,大小如櫻桃顆,或如小彈珠,有紫色者,稱金剛子,可作數珠,密教金剛部念誦之行者即持用此珠。又一名 pañcamukha,五面之義,因其核如以線劃五面之故。 p5397
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【正念跡】 p0502 顯揚二卷十八頁云:三、正念跡。謂能持三摩地蘊法義故名跡。未生者、令生;已生者、令增廣。...(雜語)正法念經十六曰:餓鬼所住,略有二種:一者人中住,二者住於餓鬼世界。是人中鬼,若人夜行,則有見者。餓鬼...【清淨靜慮無色】 p0962 顯揚二巻十頁云:謂邊際初靜慮。依此引生一切勝德,及速疾神通。如初靜慮清淨之相,餘靜慮...戒本疏·三十捨墮法:「四緣成:一、純黑羊毛;二、作三衣,除作氈被臥具,罪非此戒;三、為己;四、自作成犯。」(...謂眾生本具之佛性(本源),清澈澄淨猶如明亮清晰之大圓鏡,而了無染污。此係圓覺經之語,乃極言本性之清淨無著。 ...於一切法執異者,亦有六輩,云何為六。 一、計因果異體 如上座部,計因果為異。說種滅於前,芽生於後,種與芽...(362~457)東晉南北朝間之學僧。鳩摩羅什門下最擅成實論者。陝西長安人。十歲出家,從師學法華經,晝夜鑽研,粗解...(術語)苦身毒身者。法華經方便品曰:以諸欲因緣,墜墮三惡道。輪迴六趣中,備受諸苦毒。...梵語 saptādhikarana-?amathāh。即為裁斷僧尼之諍論所設之七種法。又作七滅諍法、七止諍法。即:(一)現前毗尼(梵...【得果初】 p0994 大毗婆沙論一百六十五卷一頁云:得果初者:謂得阿羅漢果初盡智時。...(經名)幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經之略名。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...
諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。 前面是一個修行的因地,我們透過無常,透過無我,觀照生滅法,外調,對...
老子曰 天之道,其猶張弓與?宇宙的法則天之道,如拉弓射箭一樣,弓拉得滿,箭才能射得遠。我們中國人說,一個壞人...
佛言:在久遠的過去,有一位菩薩,身為鵠鳥,生有三隻幼鵠。當時,國內正遭逢嚴重的旱災,母鵠找不到食物餵食,於是...
瑜伽焰口...問: 在您的開示中一再提到信願的重要性,然而能發出真信切願卻非易事。學佛者往往有一時會發出真實信願,但一回到...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...
嗚嚕捺囉叉
【佛光大辭典】
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凡二十卷,目錄一卷。又稱禪宗辭典禪林象器箋。日僧無著道忠(1653~1744)編,日本寬保元年(1741)刊行。系搜集百...
正念跡
餓鬼住處
清淨靜慮無色
黑毛臥具戒犯緣
本源清淨大圓鏡
異病
僧導
苦毒
七滅諍
得果初
十忿怒明王經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
聖嚴法師《佛在心中、口中、行為中》

《楞嚴經》中的十種仙道

關掉生死業力的開關

天將降禍於人,必先厚其福而報之

以身濟子的母鵠


妙蓮老和尚
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