(800~853)日本真言宗僧。為日本入唐八家之一。京都人。先於元興寺習學,後從空海學密教。承和五年(838)來唐,至青龍寺義真處,受金剛、胎藏二部大法,翌年攜顯密經論章疏等,凡六十九部一三三卷、佛舍利三千餘顆、佛像曼荼羅樣十二種,及諸種道具歸返日本,創立靈岩寺、大山寺,並任天王寺別當。仁壽二年示寂,世壽五十四。著有金剛界記、五大虛空藏法等書行世。[入唐五家傳、元亨釋書卷十六] p5399
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指不離於愛見之大悲。即未證實相之理,承認有能愛、所愛二相而起大悲之謂。於注維摩詰經卷五,曾舉諸家之釋,鳩摩羅...唐代石霜慶諸禪師(807~888)之法嗣九峰道虔,以石霜生前開示學人時所常說之七語句來勘驗首座,並認為此七句乃學人...發得無相妙慧之三昧。為文殊菩薩及其眷屬所住之三昧。大日經疏卷五(大三九·六三五中):「各作一奉教者,皆跪向使...【一剎那量】 p0007 俱舍論十二卷一頁云:何等名為一剎那量?眾緣和合,法得自體頃。或有動法,行度一極微。對...【無所有想】 p1063 如想自性中說。 二解 集異門論六卷十三頁云:無所有想云何?答:此卽顯示無所有處想。...又稱真像、真儀。或單稱真。意即真身之影像,分為圖畫與雕塑二類。於印度時,佛、菩薩之像頗盛行,然名德、善知識之...(雜名)大日如來為心王。餘尊為心數。吽字義曰:心王如來,既至如是地。塵數難思心所眷屬,誰不得此大我身。...宿世的生命。佛說世人在過去都有生命,或為天,或為人或為餓鬼與畜生,輾轉輪迴,能知宿命者,謂之宿命通。...指禪林中典掌迎待賓客之職稱。乃西序六頭首之一。又作知客、典賓。據敕修百丈清規卷四兩序章知客條載,典客之主要職...【五事諦攝分別】 p0277 瑜伽七十三卷一頁云:問:如是五事,幾諦所攝?答:相、四安立諦攝。名、一苦諦攝。分別、...(術語)親切叮嚀之禪也。臨濟錄曰:普化以手指曰:河陽新婦子,木塔老婆禪,臨濟小廝兒,卻具一隻眼。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
佛子們,盡量勸別人不要釣魚。曾幾何時,釣魚,一直被當成修心養性有益健康的活動。從姜太公釣魚願者上鉤到孤舟蓑笠...
相對於顯密二教之文殊菩薩像,禪門所用之文殊菩薩像多以水墨繪之,發長,蒲衣,偏袒右肩,右手持梵篋,此像稱為草衣...「緣起」是宇宙人生一切萬法生滅變異的定律,佛陀因證悟「緣起」而成佛,但因緣起深奧難解,為使尚未起信的眾生免於...
問: 印祖一再說:念佛人當須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,一心念佛,求生淨土;不敦倫篤行,縱念佛亦...
野蠻人談虎色變,文明人聞癌色變,一方面因為癌症不以時至事先並無警告,些微的不適又未注意即時治療,一旦發作便不...
從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教,叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三藏教。藏教和通教呢,都有三乘,聲...
人的愛好、秉性、工作、家庭等千差萬別,所立功課不應強求一致。佛法的修持,不外乎戒定慧三學;戒定慧修持次第,不...
齋,意為長淨,長養善法,清淨梵行的意思,佛弟子應盡量在齋日這一天過中不食(日中後不再吃東西),受持齋法。 六...
圓行
【佛光大辭典】
| 上篇:圓成實性 | 下篇:圓位 |
(職位)禪林之書寫僧也。...
愛見大悲
石霜七去
文殊三昧
一剎那量
無所有想
真影
心王如來
宿命
典客
五事諦攝分別
老婆禪
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

釣魚,殘忍的雅致

草衣文殊像的來歷
四聖諦

如何將世出世間法圓融

素食與防癌

梵網經菩薩戒為何如此殊勝

念佛人一天的修行


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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妙蓮老和尚