梵語 parinispanna-svabhāva。又作圓成實相、圓成自性、第一義諦體性。略稱圓成實。唯識宗所立三性之一。指真如(諸法所依之體性)具有圓滿、成就、真實等三種性質,即:(一)圓滿,諸法之相僅局限於其自身之法體,不通餘處;相對於此,真如之妙理則可週遍四處。(二)成就,諸法具有空、無常、無我等共相;而真如之實體常住,無生滅作用。(三)真實,諸法之體虛妄不真;而真如之性常住遍通。復次,為解釋圓成實性,又設有二門:(一)常無常門,「常」為圓成實之名,「無常」則攝於依他起性而不離生滅。(二)漏無漏門,「無漏」為圓成實之名,「有漏」則攝於依他起性而不離顛倒。[解深密經卷二、入楞伽經卷三、顯揚聖教論卷六](參閱「真空妙有」4215) p5401
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(術語)諸法無生之理也,觀此無生之理者,為一貫佛道始終之入道初門。止觀五之三曰:無生門,能通止觀,到因至果。...(術語)又曰人法,我法。有情曰生。非情曰法。如雲生法二空,生法二忍等。...亦名:立高座說戒 子題:道根 含注戒本·戒經序:「若眾大聲小,敷妙高座,立上而說。」(含注戒本卷上·三·七) ...擇滅者,謂是滅是離系,永害隨眠故。...指歸依佛、歸依法、歸依僧、歸依戒。由此四歸法而生佛證淨、法證淨、僧證淨、聖戒證淨等四證淨(四不壞信)。瓔珞本...【五種因力】 地、水、火、風四大種為能造四大,有五種因力,依此五種因力能造作種種色法,故稱為能造四大。此五種...(術語)色聚之極小者。蓋無單一極微而生之物,欲界之物質,其最為單純者,為能生之地水火風四大極微,與所造之色香...【利益種類自利利他】 p0704 瑜伽三十五卷十八頁云:云何菩薩利益種類自利利他?略說應知有五種相。一、無罪相...(物名)貝多羅葉也。印度之人以寫經文。慈恩寺傳三曰:經三月安居中集三藏訖,書之貝葉,方遍流通。唯識樞要上本曰...(385~433)梵名 Dharma-raksa。北涼譯經僧。又作曇無懺、曇牟讖、曇無羅讖、曇摩讖、曇謨懺、曇羅無讖。意譯法豐...指有之邊際。邊,指偏於一方之極端。計執世間一切諸法,係假眾緣之和合而生,此和合之力能呈現諸法之作用,故稱為有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
問: 法師在講解中提到無我,既然這個神識不是我,我們又何苦這麼辛苦地想讓神識往生到極樂世界呢? 宏海法師答: ...
在晚清及民國初年,印光大師從大乘佛法的角度把佛法分為禪、教、律、密、淨五宗,並指明淨土宗為各宗的歸宿: 如來...有這樣一個實驗:往一個玻璃杯中放進一隻跳蚤,同時在杯上加一個玻璃蓋,嗡的一聲,跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...
問: 請問把去世多年的人掛牌超度,能否有效果?能否從惡道度出來?家里人不信佛法,並且教我不要放生。如果我幫他...
問: 學佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘,妥善...中國古詩說: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 佛教中,有個盲人摸象的故事,...
一個人的一口氣沒有斷,很像一個樣子。等到無常鬼一到,一口氣回不來了,你們想想看,還像個什麼東西?天冷的時候,...
圓成實性
【佛光大辭典】
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【緣起流轉止息相應增上慧住】 p1306 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩緣起流轉止息相應增上慧住?謂諸菩薩,於諦能...
無生門
生法
說戒立高座
擇滅
四歸法
五種因力
微聚
利益種類自利利他
貝葉
曇無讖
有邊
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

不要以「凡夫心」對接「聖人境」

淨土法門之超勝
心中有一個【高度】束縛著自己
敲碎堅硬的殼

把去世多年的人掛牌超度,能否有效果

如何處理做義工與念佛修行的關係
要懂得從不同角度看問題


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師