凡二卷。日本南浦紹明語,侍者祖照等編錄。略稱大應國師語錄、大應和尚語錄、大應語錄、大應錄、南浦錄。今收於大正藏第八十冊。系日本臨濟宗建長寺第十三世敕謚「圓通大應國師」南浦紹明之法語、偈頌等集錄而成者。內容包含語錄、法語、佛祖讚、小佛事、偈頌等。 p5408
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即記載每日禮拜之佛菩薩及亡者名之簿冊。又稱過去帳、靈名簿、靈會簿、著鬼簿、鬼簿、常樂記、奠香錄。初唐戒禪師奉...亦名:非時僧得施法 子題:三時 行事鈔·二衣總別篇:「(一、出體示法)非時僧得施者。謂施主運心周普,通該三時,...西晉惠帝時道士。嘗與僧帛遠論爭佛道,屢為帛遠所屈,浮含瞋難忍,乃偽作老子化胡經,謂老子曾入印度,化身為釋迦佛...梵名 Yavana-loka。乃巴利語 yona-loka 與希臘語 Ionia 之轉訛。又作餘尼國、喻尼國、渝匿國、夜婆那國、夜摩那國、...華譯天帝,即釋提桓因,簡稱帝釋。...指石造之象,或象所化之石。據大明一統志載,象莊位於河南府,有石像,乃東漢時西僧以象馱經來洛陽,後化為石者。 ...【三惡行與十不善業道相攝】 p0224 發智論十一卷一頁云:三惡行,十不善業道,為三攝十,十攝三耶?答:三攝十;非...(菩薩)即文殊。翻譯名義曰:曼殊師利,此雲妙德。西域記:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即維摩經之所謂文殊師利也。...(名數)六欲天皆不離淫慾,而淫相各異。...【無增上慢出離安住心】 p1095 顯揚十八卷三頁云:無增上慢出離安住心、謂於出世間靜慮無色。...信心者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實體,三寶淨德,世出世之善根,使心澄靜,謂之信心。學道之人,必...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...一場目連與舍利弗的神通較勁,讓我們了解神足第一的神通終究不如智慧;而宿命通的限制,也可能造成不明業報,誤導因...
蓮池大師明朝聖僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,號蓮池。乃蓮宗八祖是也,受鄰人影響,寄心淨土,書生死事大四字於案頭...引導語: 英國醫學雜誌《柳葉刀》最新報告顯示,全球三分之一的成年人運動量不足,坐沙發、看電視類型的生活方式每...
在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性: 第一個定性聲聞。 有些人一接觸佛法,佛陀說了無量無邊的法,...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...
唯識學把整個凡夫到成佛,把他的修行分成五個階位:就是資糧位、加行位、通達位、修習位乃至於最後的究竟位。我們從...
引生修學的動力,就是所謂的精進。有些人剛開始學佛是很精進,但是慢慢的,行就沒有力量,我們說老參沒有力量。為什...
不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而不生,則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子,多方祈禱均不應,...
圓通大應國師語錄
【佛光大辭典】
| 上篇:圓通大士 | 下篇:圓通寺 |
(術語)律宗禪宗也。又律師禪師也。...
靈簿
檀越施非時僧得施法
王浮
臾那世界國
因陀羅
石像
三惡行與十不善業道相攝
曼殊
六欲天淫相
無增上慢出離安住心
信心
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經
對待神通要戒慎恐懼

明代四大高僧之蓮池大師
久坐不動對身體的危害

學佛人的五種種性
過與不及

一時的善念,是沒有太大意義的

突破障礙,超越自我,舞出生命


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
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