五五百年之一。五堅固之一。即佛入滅後第四個五百年，為造立塔寺堅固之時期。此說出自大方等大集經卷五十五。（參閱「五五百年」1065） p5433
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
即六波羅蜜。波羅蜜（梵 pāramitā），舊譯作度。以菩薩六度之行法無窮無極之故，又稱度無極。［增一阿含經卷一］...（地名）舊云南閻浮提，新雲南贍部洲。閻浮者，即贍部之樹名，提者，洲之義，此洲中地有贍部樹，故以為洲名，在須彌...（名數）一、正觀音，二、千手觀音，三、馬頭觀音，四、十一面觀音，五、準胝觀音，六、如意輪觀音，七、不空罥索觀...【尸羅成就住】 p0237 顯揚七卷一頁云：此中尸羅成就住者：謂於所受學處，身業無犯；語業無犯；不破不穴。如是尸羅...【色界】 色界為三界之一，有淨妙之色質的器世界及其眾生的總稱，位於欲界上方，乃天人的住處。此界的眾生雖離淫慾...（術語）Nirdhāpana，又Nirdahana，譯曰焚燒。...（術語）會得道理也。深密經二曰：於我甚深密意言說如實解了。南本涅槃經十九曰：解了實相空無所有。...【現行離間語罪】 p0955 瑜伽四十一卷七頁云：又如菩薩、見諸有情、為惡朋友之所攝受，親愛不捨。菩薩見已；起憐愍...綱，與網通。天台以頓、漸、秘密、不定之化儀四教為此宗判教之大綱，而以藏、通、別、圓之化法四教為釋義之綱目。法...（地名）巴Vebhāra-guhā，梵Vaibhāra，又作卑缽羅窟，賓缽羅窟。以窟上有畢缽羅樹繁生，故名，或言畢缽羅為大迦...【見聞等法非是我體】 p0645 顯揚十五卷十三頁云：論曰：若汝執我，卽是見等，又名見者乃至了別者；所計之我，...（龍藏本）...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...（根據印光大師校定本校對）...按照這次活動的安排，今天下午是傳授三皈依和五戒。這個活動是一個很嚴肅的活動，所以在講三皈依或者五戒的時候，我...
白居易（772846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，後遷下邽（guī，陝西渭南）。作為唐代偉大...
修行用功，固宜專精。然凡夫妄想紛飛，若不加經咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣，如救頭然之痛切。則於一行三昧...
【原文】 僧問：沙門奚事？曰：事道。 事道孰為本？曰：德行為本。 僧云：甚矣！子之固也。利以慧入，鈍以福修；沙...第一、生忍。 每當被辱境到來之時，無法迴避，無法抵抗，只好堅強起來，把它忍耐下去。但是心裡感到煩惱，難以忍受...
原文： 又近世之人，多務虛名，不修實行。口雖念佛，心與佛違。譬如藥忌並服，何能愈病。必須念念克治自己習氣，心...
早晚課誦是自古就傳下來的傳統，但是雖然傳了數千年，不過早晚課誦所代表的意思真正明瞭的人就不多了。 早課的用意...、修行唯樂何有苦 真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。發心念佛只有快樂，哪有苦？一點也不苦。用功時感到苦，並非用功...
塔寺堅固
【佛光大辭典】
| 上篇：塔印 | 下篇：塔院寺 |
亦名：以次食戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，居士設供，手自斟酌，六群不次取食。居士譏言，不厭足，譬如...
六度無極
南贍部州
十五尊觀音
尸羅成就住
色界
涅槃疊那
解了
現行離間語罪
綱目
畢缽羅窟
見聞等法非是我體
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
淨慧法師《三皈五戒開示》
持戒念佛的唐代大詩人白居易
念佛之外是否可兼持經咒
求道要以德行為本
忍辱法門有五種
怎樣念佛才算真正修淨土之人
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師