解了【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

法界宮

胎藏大日如來之宮殿也。依處在摩醯首羅天，是古佛成菩提之處，具雲廣大金剛法界宮。金剛喻實相智，法界為智性（即理...

亦名：杖絡囊戒緣起含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，跋難陀絡囊中盛缽貫杖頭肩上擔。居士謂是官人，皆下道避。比...

（人名）秀州華亭縣船子和尚，名德誠，遂寧府人。得法於藥山，至華亭，泛小舟，隨緣渡日，因號曰船子和尚。後得夾山...

露遮，梵名 Lohitya，巴利名 Lohicca。又作魯醯遮婆羅門。據長阿含卷十七露遮經載，露遮婆羅門心生惡見，謂了知善法...

（儀式）禪林之葬式，入骨於塔時，由寢堂起骨向塔所，在途中，在門首，下骨使向裡，以奠茶湯，謂為轉骨之佛事。見象...

為「現行惑」之對稱。乃生起一切煩惱之種子，亦即根本之無知。唯識家謂此煩惱之種子隨逐吾人，眠伏潛藏於阿賴耶識中...

【屬主相應言論】 p1463 瑜伽十六卷三頁云：屬主相應言論者：謂諸言論、配屬於主，方解其相；非不屬主。如說生時，...

晉代僧。為晉代般若學六家七宗中「識含宗」之代表人物。其生年、籍貫均不詳。師事於法蘭，敏睿善辯，以數術弘教。精...

【離系得】 p1425 集論六卷十二頁云：云何離系得？謂於粗重離散，假立離系得性。...

（術語）五蘊之總名也。受想行識之四蘊為名，色蘊之一為色，受等之四蘊，皆心識之法，而無形體之可見，但以名而知之...

子題：受迦絺那衣財行事鈔·自恣宗要篇：「受衣方法，初作衣法。……（一、差人）四分，若得未成衣，應眾僧中，羯...

【任持差別有三種】 p0634 　　集論七卷八頁云：云何任持差別？此有三種。謂未具資糧，已具未具資糧，已具資糧，補...

（印光大師校印本）...

肇論序小招提寺沙門　慧達　作慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

大輪金剛陀羅尼...

再接下來第三科是有緣暫宿等法。有因緣，像我們來到寺院裡打佛七，都是有因緣住到寺院裡邊的。住到寺院裡邊應該注...

大家注意這個自。自，意義非常深邃、深廣。我們讀《無量壽經》，講阿彌陀佛在因地當中以大國王的身份，棄國捐王，行...

在釋迦牟尼佛的高足中，其最傑出的十大羅漢為十大弟子：第一為摩訶迦葉，稱苦行第一；第二阿難陀，稱多聞第一；第三...

修行，並不只是讓環境更加舒適而已，一般人常會要求生活週遭的條件：房子寬敞、廁所乾淨、燈光明亮。但卻往往不知道...

讀《悲慘世界》那一行行血淋淋的文字令我痛徹心扉，不忍卒讀。不僅為人類那披著文明外衣下的殘酷絕情而可悲，更為那...

【十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。】《大勢至菩薩念佛圓通章》佛在這裡非常懇切、非常悲憫地...

問：在淨土中還有身體的顯示嗎？宏海法師答：這是個知識性的問題，不是法義，在淨土的根本三經裡面，這個問題講...

大概禪在當下，大體上是要回答這樣的兩個問題。一個是什麼叫禪，一個是什麼叫當下。當下就是現前的一念心。禪在當...