位於北平宣武門外。又稱法源寺。唐貞觀十八年(644),太宗親征高麗,歸瘞陣亡忠骸於幽州,為立此寺以追福。五代中沒入契丹,為其首剎。明正統(1436~1449)年中重建,改名「崇福寺」,壯麗逾前。清雍正九年(1731)再建,易名「法源寺」。咸豐(1851~1861)年間,遭英法聯軍破壞,亂定後始重修。民國初年,中華佛教協進會,及佛教僧師範學堂均設其中。[順天府誌卷十六、燕都叢考卷三](參閱「法源寺」3414) p5451
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為密教之息災法。修法之時,以不動明王為本尊,口誦真言,而祈願之。若由朝廷行之,則為國鎮或安鎮國家法;若由民家...即修行與證悟。轉為依於佛道修行而證悟之意。[大明三藏法數卷十三] p2567...又稱行事鐘。法會開始時,為集合大眾所鳴之鐘。禪宗於集眾時所鳴僧堂之鐘則稱為集眾鐘。敕修百丈清規卷下法器章鐘條...外道之七種斷滅論說。又稱七斷見論、七事斷滅宗。外道十六宗之一,六十二見中屬第七見。成唯識論述記卷六末(大四三...(術語)密教之標幟,右手為智慧,左手為禪定,故以箭配於慧。以弓配於定。...禪林用語。即腳之後跟;於禪林,常轉指本來自我。蓋腳跟著地,即以腳跟堅著於大地而絲毫不動搖,故用以比喻本來自我...行施能積世界無量福業,故多行施捨,為修世間之福。但如由我慢心而行施善,則一往正是阿修羅因。行施固善,然其差別...上中下三根之聲聞由於聽聞法華經之三週說法而得悟,對此,佛為之各各授予作佛之記,稱為三週授記。三週者,法說周、...指禪宗寺院中所設立之職務位次。即一寺中之僧眾,無論上下,皆行普請法,均令參加勞動以自給;為分配職務、分工合作...(天名)Mahākāla,即大黑天神。大自在天之眷屬。本名嚕捺羅。Rudra譯曰暴惡。別名摩訶迦羅。譯曰大黑。大日經疏...(術語)一宗之風儀也。禪宗特稱宗師家宗乘舉揚之風儀曰宗風。猶言家風,禪風等。若就宗師家一人之風儀而雲,如稱雲...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...
念《楞嚴經》,持《楞嚴咒》功德很大,能消除業障,增加福德、智慧,另外可以降魔除災,這是很重要的。根本好處在於...當時佛陀在世時,有位阿闍世王,為了奪取王位,害死了自己的父王頻婆娑羅王,自立為王后不久,知道弒父的罪報後,開...
【原文】 喜怒好惡嗜欲,皆情也。養情為惡,縱情為賊。折情為善,滅情為聖。甘其飲食,美其衣服,大其居處。若此之...在這個時代,要大力倡導求生淨土。我們知道人生第一件大事就是生死。我們現在是迷惑顛倒,不知道在無量劫輪轉的過程...
古時在印度阿那跋達多的水池邊,住著一位已經一百二十歲的五通仙人,名為須跋陀羅。他能夠飛天、遁地、變大、縮小等...對待生活多一份寬容和理解,我們的生命中就會多一些陽光,而少一些陰鬱。想要讓自己過的好,第一個要學會的就是放鬆...
我們要知道,財布施有兩種,一種是外財布施,一種是內財布施。很多人非常願意外財布施,但是不一定願意布施內財。 ...情愛糾葛,苦多樂少 我們這幾天在打佛七,大家可能不知道外面發生了很多事,報上刊載的事,有時也能啟發我們,對修...
愍忠寺
【佛光大辭典】
| 上篇:愍忌 | 下篇:搭衣 |
形容佛法之微妙幽玄。蓋佛法道理之微妙幽玄乃獨立無倚而無任何其他可堪比對之絕待關係。碧岩錄第十六則(大四八·一...
家鎮
行證
集會鐘
七斷滅論
定弓
腳跟
行施
三週授記
禪林職位
黑天
宗風
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【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
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