(658~736)唐代僧。潞州銅鞮(山西長治)人,俗姓姜。早歲參訪福先寺杜朏,三十二歲始落髮受具足戒。後師事神秀,住藍田化感寺,二十餘年不出寺門。後遷至京城慈恩寺,又受玄宗之請,居於西京福先寺、南龍興寺。唐開元二十四年示寂,世壽七十九,賜號「大智禪師」。[宋高僧傳卷九、佛祖歷代通載卷十三、神僧傳卷七] p5573
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亦名:過人法 資持記·釋釋相篇:「過人法者,無漏聖道,出過凡法故。」(事鈔記卷一八·三一·六)...【淨】 p1002 瑜伽十三卷十七頁云:云何淨?謂三清淨性。一、自體清淨性,二、境界清淨性,三、分位清淨性。...(術語)Ekavicjka,舊譯曰一種子。新譯曰一間。聖者之位名。玄應音義二十三曰:翳迦此雲一,鼻至迦此雲間。言有一...謂修四禪定所生之色界十八天處。又作十八天。即:(一)初禪三天:(1)梵眾天,梵者,淨之意。謂此天無染欲,乃初禪天...(術語)Adi-anutpāda,譯曰本初不生。釋梵字(阿)之語。智度論二十八曰:四十二字,阿羅波遮那等,阿提(秦言初...【有非有】 p0541 瑜伽八十四卷六頁云:當知此中,若現在世,若未來世,名之為有。又云:所言有者,謂此義中,...(故事)五分律二十曰:耆域能別音聲本末之相,佛將至塚間,示五人髑髏。耆域遍叩白佛言:第一叩者生地獄,第二叩者...(名數)佛部為白,金剛部為黃,蓮華部為赤。見悉地經一。...【善哉】 p1136 瑜伽八十三卷九頁云:言善哉者;是諸聖賢稱讚事故。...宋代臨濟宗汾陽善昭禪師將學人對師家之問話分類為十八種,禪林間稱為汾陽十八問。汾陽,位於山西太原西南之汾州,為...【尸棄】 亦名式棄。大論翻火。依佛名,經過三十劫。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
【我教比丘循方乞食,令其舍貪,成菩提道;諸比丘等,不自熟食,寄於殘生,旅泊三界,示一往還,去已無返。】 我教...
我們眾生都有俱生的我執身見,對身體非常貪戀,把不淨的身體當成很乾淨。因此,修道人首先要觀身不淨,來破除身見。...在佛教寺院的佛事活動中,木魚是最常用,也是最主要的法器之一,不管是誦經禮懺,還是念佛上殿,都要用到木魚。很多...
龍潭崇信禪師,青州人,少年時很聰明。他家的附近有一個天皇寺,天皇道悟禪師住在那裡,但是人們不知道他是一個大禪...老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法,非常人...問: 日行一善既得福,又能長壽。那麼能避禍嗎? 方海權答: 為善的首要作用就是避禍。不管一個人的福氣有多大,如...
能夠稱為祖師的,無論是宗門、教下還是淨土宗,一定要悟明心地,禪宗一定是要大徹大悟,教下一定要大開圓解,在淨土...也許,有的朋友認為,現在誰都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鑽石珠寶一樣,不過是一種裝飾罷了,戴不戴佛珠似乎也...
義福
【佛光大辭典】
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又作河臨六字法。謂於河中修觀音之六字法。依瞿醯經補闕品(大一八·七七二中):「或於水上密布淨板,如法泥塗,於...
大妄語戒說過人法
淨
翳迦鼻指迦
十八生處
阿提阿耨波奈
有非有
叩髑髏知生處
三部色
善哉
汾陽十八問
尸棄
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說十善業道經

寄於殘生,旅泊三界

往生到極樂世界,就是一個清淨的回歸
木魚有什麼含義呢

若是大根基,當下就能覺悟其中道理
廣欽老和尚臨終的慈悲示現
日行一善能避禍嗎


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師