將佛像、祖師像之幃帳揭開,供信徒禮拜,稱為開帳。又作啟龕、開扉、啟帳。我國唐代即有開帳之例,後行於日本。日本一般寺院之佛像並不公開,須逢三、七、十、十二、二十、三十三、五十、六十年之週期日舉行法會時,始開帳供人參拜。又佛菩薩被迎往外地出巡之風尚,稱為出開帳。日本善光寺古來即以此行事聞名。[資治通鑒卷二四○、孝經樓漫筆卷四、三養雜記卷三] p5309
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禪宗公案名。唐代曹山本寂禪師以居喪期滿比喻悟道時,心身脫落之自在境界。從容錄第七十三則(大四八·二七三上):...詮說空理之教。華嚴宗所立五教之中,第二為大乘始教,此始教複分「空始教」與「相始教」二門。依般若、三論等經論,...位於江蘇江寧之東北。梁武帝普通二年(521)九月建立。本寺樓閣台殿,九級浮圖聳入雲表。帝嘗親臨禮懺,舍身此寺,...梵語 Khatvāvga。據唐代不空譯之一字奇特佛頂經卷中所載,佉吒網迦乃成就物之一種。另據諸儀軌稟承錄卷十載,佉吒...為三十三觀音之一。相當於法華經觀世音菩薩普門品所載(大九·五七中)「應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為...(術語)人間之一呼吸也。止觀四上曰:一息不追,千載長往。同七上曰:一息不返,即名命終。...【作意】 p0685 瑜伽三卷七頁云:作意云何?謂心回轉。又云:作意作何業?謂引心為業。 二解 瑜伽五十五卷...二種解脫法之一。斷除惑業,稱為子斷;斷離生死束縳之苦果,即稱為果斷。有餘涅槃之阿羅漢斷除子縛而未斷除果縛。北...袈裟的德名。因乃出世之服,離有為世染之相,故曰無相,為生無漏福德之道衣,故曰福田。...(衣服)紙製之衣也。五燈會元臨濟下有紙衣和尚。曹山錄有紙衣道者。北齊書元宗紀曰:迴紇入東京,肆掠蕩盡,士民皆...【短時攝受】 p1187 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情短時攝受?謂諸菩薩、於住中品成熟有情,攝受饒益;...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...李叔同(弘一大師)有幅字,就是知止二字。我們一般說知足,我覺得知止比知足境界更高一層。知足是人家給多少,你雖然...
《觀音菩薩普門品》大家都看過了,普門品裡稱觀音菩薩為大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,這個名號是有來由的。...1、護法善神發怒遠離,冤魂魔障如蠅附爛肉聚於此人; 2、今生貧窮,來世百次長劫墮地獄,縱投人中為瘋子; 3、修行...
大概禪在當下,大體上是要回答這樣的兩個問題。 一個是什麼叫禪,一個是什麼叫當下。 當下就是現前的一念心。禪在當...月前,鄉友微恙,前往探望。路經鄉野,偶過屠門。有鄉野老伯,正庭外宰殺一鴨。悲淒、哀絕的鴨叫,從一聲到待殺的一...
有一種錯誤的說法:你年紀輕體力強,應該研究教理;如果你年紀大了,好好念佛得了,不要搞那麼複雜。但是這種說法對...
題記: 今歲今宵盡,明年明日催。這一天,寒梅落盡把冬了,銜春的燕想歸巢。這一夜,煙火光彩耀眼,鞭炮聲震耳欲聾...問: 末學是受過五戒的佛弟子,想去學習國學,做個國學老師,這樣做算不算學習外道經典呢? 大安法師答: 這個沒有...
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【佛光大辭典】
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(術語)幽界之精靈也,六道眾生不可眼見者,皆為幽靈。人命終已後,其形體不可見,故謂之幽靈幽儀等。道宣律師感通...
曹山孝滿
空始教
同泰寺
佉吒網迦
普悲觀音
一息
作意
果斷
無相福田衣
紙衣
短時攝受
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
知止

奶奶虔誠祈求觀音菩薩找回被拐孫子
吸煙的二十過

這一念心就是一切的法
拯救動物,救贖人類

年紀大了就不要研究教理嗎


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚