梵語 mārga-jñāna,巴利語 magga-ñāna。緣道諦之智。十智之一。即緣道諦作道、如、行、出等四種行相,而斷除迷惑之無漏智。入於見道,成就滅類智之無間道時,緣欲界之道諦,作道、如、行、出等四種行相,生起無漏之法智忍,稱為道法智忍;而於無間道所生之無漏法智,稱為道法智,此為道智之初成就。又修道所攝之道類智雖無兼治下界之惑,然道法智與滅法智既可共同對治欲界修所斷之惑,亦可兼治上界之修所斷之惑。[俱舍論卷二十六、大毗婆沙論卷一○六、雜阿毗曇心論卷六] p5649
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事理圓融、事事圓融、理理圓融。事理圓融者,事如波,理如水,即如波與水之相即;事事圓融者,即如波與波之相即;理...又作普同問訊。即低頭合掌,向左、右側問訊,此左右橫向之形,如橫書「一」字;復向正面問訊,合掌當胸而下,如縱書...梵名 āmra-grāma,巴利名 Amba-gāma。又作庵滿聚落。庵婆羅村以其地甚多庵婆羅樹而得名。由此地步行至吠舍釐城(...(譬喻)憂惱之烈譬如火。金光明經四曰:我常渴仰,欲見於佛。為是事故,憂火熾然。惟願世尊,賜我慈悲。清冷法水,...(一)系「逆化」之對稱。佛菩薩以順當之方法化益眾生,稱為順化;而對於不服之眾生,則以強迫之方法教化之,稱為逆化...子題:專精不犯隨、犯已能悔隨、無心護持隨、能犯無悔隨 羯磨疏·諸戒受法篇:「隨有四種:一、者 專精不犯隨 ,此...三論宗立有八不中道,以之為至極之宗旨。所謂八不者,係指「不生不滅,不去不來,不一不異,不斷不常」;反之則為「...【般若】 法界次第云:秦言智慧,照了一切諸法皆不可得,而能通達一切無閡,名為智慧。大論云:般若定實相甚深...(菩薩)十地之第十位為法雲地,越法雲地即為等覺,越等覺即為妙覺。...覺悟的人的意思,梵語叫做佛陀。被稱為覺者的人,必須具有三個條件,即自覺、覺他、覺行圓滿,缺一就不可以被稱為覺...Yinmingruzhenglilunshu 佛教因明名著。簡稱《因明大疏》。唐窺基撰。6卷(通行刊本為8卷)。 著述背景 印...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...
讀誦大乘。 對淨業行人來說,主要是讀誦淨土五經。此外,像《法華經》《楞嚴經》《華嚴經》等大乘經典也可以循環去...
我們在人世間的成就不是有多大的產業,名下有幾棟房子,有名牌的跑車。閻浮提眾生舉心動念無不是業無不是罪,對於絕...
智者大師把凡夫的菩薩道,分成三類: 第一個叫做事六度。 就是你這個六度,都是在事相上執著,簡單說就是心隨境轉。...
在這篇願文中,智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的目的,大師列出修學三慧和往生淨...
欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。 通常認為,若要了解三世因果,必須借宿命通知道過去,用天眼通...「有理不一定走遍天下」、「愛他往往反而傷害他」,在善變複雜的人際關係中,現代人如何能關心別人而不束縛他? 如...
這個地方是講到,觀世音菩薩證得耳根圓通以後所成就的不可思議的這種無作的功德。無作就是他不必假借內心的分別就能...
靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法,對於身心健康,確為有益。以世法說:年老者靜坐,可以減少頭痛腰痛、眼花心亂、...
道智
【佛光大辭典】
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(人名)唐延興寺吉藏,原為安息國人,其祖避仇移於南海,家於交廣之間。後,移金陵而生藏,年七歲,從道朗法師出家...
三種圓融
十問訊
庵婆羅村
憂火
順化
隨行四種
生滅去來一異斷常
般若
法雲等覺
覺者
因明入正理論疏
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

讀誦大乘,勸進行者

千萬不要向阿彌陀佛請假

凡夫菩薩道的種類

《天台智者大師發願文》略釋

如何使人相信三世因果
聖嚴法師:多情須講理

觀世音菩薩的四種不思議無作妙德


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚