全一卷。明代姚廣孝(1335~1418)撰。姚廣孝,僧名道衍獨庵,精研內外典籍,自我國古典文學,乃至佛教之禪、華嚴、天台、淨土,悉皆博通。本書旨在反駁宋代儒者之排佛論,而謂「不探佛書,不知佛之底蘊」,並立於華嚴及禪之立場,對二程(程頤、程顥)及朱子(朱熹)展開批判。[禪籍志卷下] p5661
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子題:檀越請過失 行事鈔·頭陀行儀篇:「薩婆多,受乞食法者:一、以在眾因緣故,多諸惱害;二、以鞭打,僧祇人民...【四種根律儀】 p0446 瑜伽七十卷四頁云:復次依二種對治,應知四種根律儀。二種對治者:一、思擇力。二、修習力。...【無餘涅槃定不定姓所證有別】 p1099 佛地經論五卷二頁云:決定種姓聲聞獨覺、住無學位,樂寂滅故;發業潤生諸煩惱...(經名)六卷,趙宋施護譯。金剛界真言之別部。...(流派)勝論師也。十句義論曰:勝者慧月。...(術語)對於體滅而言。諸法之滅,其體非滅。體為常住恆有。其作用滅也。是為諸法滅之主張。...【二十七種正方便】 p0040 顯揚十九卷十七頁云:論曰:依聲聞獨覺二乘,及依大乘,建立覺分;由二十七種相正方...我執和法執。我執又名人我執,即執著人有一個實在的我體;法執又名法我執,即執著一切法都有其實在的體用。...法問,指佛法上之問答論議。日本曹洞宗於四月或十月之十六至二十等五日間,行每日一則之法問論議,稱為五則法問。其...(術語)梵語羼提Kṣānti,譯曰忍辱,忍受諸侮辱惱害而無恚恨也,六波羅蜜之一。法界次第下之上曰:羼提,秦言忍辱...【智有二德】 p1152 瑜伽七十一卷二頁云:復次智有二德。一、正行義德。二、自性德。正行義德者:謂速疾正行、決定...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
帝王中信佛的不少,其中尤其以梁武帝、順治帝為最,捨身出家。 有人說,這兩位是,他們的境遇有其特殊性,畢竟他們...
水陸法會是佛教中十分隆重的法事,是漢傳佛教在寺廟中以供奉飲食超度水陸一切亡靈而舉辦的隆重法事。 水陸法會內壇...
佛教的基本思想,是建立在諸法因緣生,因緣生就是說,你的過程是很重要的,你不同的過程,你會創造不同的結果。比方...
如果你是凡夫,你用任何理由生氣,情緒有能、所,就會讓你的法界失去圓滿!為什麼守本真心是第一要務,守住圓滿的清...問: 師父,我遇到一個疑團,大家一些學佛的去往生,這個是你前世的兒子,這個是你前世的閨女,說有天眼通,有這回...
問: 請問師父:如何才能打開心量,改掉不孝順、頂撞父母的惡習?我的心真的很苦! 永真法師答: 第一、憶父母恩,...一個人的幸福除了他自己的努力以外,還有他各方面因緣的果報成熟。各種善業的累積促成了他現在的福報。我們如果是一...
徹悟禪師說【一句阿彌陀佛,具足四句宗旨。一、以唯心為宗,二、以唯佛為宗,三、以絕待圓融為宗,四、以超情離見為...
道餘錄
【佛光大辭典】
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冥,離諸相而冥寂;通,通融一切而無礙。乃讚歎真理之詞。[戒本疏卷一上、四分律疏行宗記卷一上] p4056...
乞食法制意
四種根律儀
無餘涅槃定不定姓所證有別
無二平等最上瑜伽大教王經
勝者
用滅
二十七種正方便
二執
五則法問
忍辱
智有二德
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

學佛可以解脫眾生之苦

水陸法會有何功德

【推薦】同樣是布施,但所得果報卻不同

如果沒有業力的存在,你會積極修行嗎
天眼通宿命通,真有這回事嗎

如何改掉不孝頂撞父母的惡習
心懷嫉妒,必定也反噬自己


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