凡三卷。全稱傳燈大光明藏。南宋寶曇輯。收於卍續藏第一三七冊。本書系自景德傳燈錄等書中,抄錄傳燈諸祖悟法之機緣並加評語。內容包括七佛、西竺二十八祖、震旦諸祖及馬祖、黃檗等大師及其法嗣,計收錄一九○人。度宗咸淳元年(1265)刊行。其註釋書有桂洲道倫所譔大光明藏事苑一卷、此山玄淵所譔大光明藏蔑蒙三卷。 p774
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【三界愛別】 p0189 瑜伽九十五卷十頁云:若欲界愛,於所知境,令迷惑故;說為冥暗。若色界愛,於所知境,令迷惑故...(名數)一、肉眼,肉身所有之眼。二、天眼,色界天人所有之眼,人中修禪定可得之,不問遠近內外晝夜,皆能得見。三...(儀式)四個法要之第四謂之錫杖,諷詠錫杖之頌文而振錫也。其頌文之作者不詳。初四句依華嚴經十四:手執錫杖,當願...(飲食)妙藥之名。晉華嚴經三十七曰:譬如雪山有大藥王名曰善現,若有見者眼得清淨,若有聞者耳得清淨,若聞香者鼻...全一卷。唐代龜茲國僧若那譯。收於大正藏第十九冊。屬密教尊勝陀羅尼法之經軌。其內容,初述陀羅尼和真言,次則宣說...依諸有情可成諸法分位假立三種成就。 一、種子成就 若所有染污法諸無記法生得善法不由功用而現行者,染法未為...【第五地菩薩相】 p0968 瑜伽七十九卷四頁云:問:已入第五地菩薩、當言何相?答:當言超過一切世間智故;超過一切...【中有有無】 p0360 顯揚十八卷六頁云:又命終後,或有中有。謂將生有色界者。或無中有,謂將生無色界者。...(雜語)公案。僧問仰山:法身說法否?山云:我說不得,別有一說得。僧云:說得底人在什麼處?山推出枕子。見曾元九...(術語)華嚴天台等一乘家所判,以法相三論之三乘教為權教,以自宗之一乘教為實教。又就天台所立之四教而判之,則以...梵語 ?rotra-vijāna,巴利語 sota-viāna。音譯戍縷多毗若南。乃六識之一,十八界之一。指以耳根為所依,了別聲境...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
淨土法門有理有跡。理是內在的妙理,了知一切事相不出於這一念心。跡是外在所現的修行。說到淨土妙理,就在日常起用...
能力很重要,可有一樣東西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高學歷,是人能力施展的基礎,是當今社會...蕅益大師是明末四大高僧(紫柏、憨山、蓮池、蕅益)之一,自號八不道人,因讀蓮池大師所著《自知錄》及《竹窗隨筆》...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...
如來印我名尼沙陀,塵色既盡,妙色密圓,我從色相,得阿羅漢。 優波尼沙陀過去的修學過程,剛開始佛陀教授他的是觀...問: 民間一直都盛行祭拜父母先祖,這很重要嗎。 方海權答: 我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡...
往生有四土,各論九品。且略明得生四土之相: 若執持名號,未斷見思,隨其或散或定,於同居土分三輩九品。 若持至事...人生在世,為貪戀財色名食,汲汲營營。時刻不斷,爭名奪利。勤勞者爭得多,懶惰者爭得少。爭得多、爭得少,全都活不...
大光明藏
【佛光大辭典】
| 上篇:大光明王 | 下篇:大吉祥大明菩薩 |
(圖像)於白蓮華等上結跏跌坐,身黃金色,眾寶瓔珞,遍身莊嚴,首戴寶冠,冠系白繪,兩邊垂下,左手當心,持般若之...
三界愛別
五眼
九條錫杖
善現藥王
佛頂尊勝陀羅尼真言
三種成就
第五地菩薩相
中有有無
仰山枕子
權教
耳識
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

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