境智俱融【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

地了

（雜語）天曉可辨方角之頃也。行中鈔中二曰：十一日地了時。資持記中二之二曰：言地了者，即明相現方維可辨故。...

梵語 jāpa。即心念口誦佛名、真言或經文等。可大別為二：(一)密教之念誦。密教觀誦本尊之真言，係期望本尊與行者身...

【軌則具足】 p0887 　　顯揚七卷一頁云：軌則具足者：謂或於威儀，或於所作，或於方便，修善品中；軌則具足，隨順...

（人名）Matisiṁha，比丘名。譯曰師子慧。見求法高僧傳上。...

亦名：殘宿食戒制意戒本疏·九十單提法：「（波逸提）食殘宿食戒三十八。凡飲食繁穢，近則長貪，令人不節，又體現...

【心所法】 p0349 品類足論一卷一頁云：心所法云何？謂若法、心相應。此復云何？謂受、想、思、觸、作意，欲、勝解...

（雜語）Moha，又作慕何。譯曰癡。...

最善之佛陀與最惡之惡魔，於表相而言，形成兩個極端，然就實體本性言之，則佛中並無佛性，魔中亦無魔性；蓋諸法本無...

【通達位】 p1025 成唯識論九卷八頁云：次通達位，其相云何？頌曰：若時於所緣，智都無所得。爾時住唯識。離二取相...

梵名 ācāra。意譯所行。西印度人。為報答母育之恩，嘗建伽藍。據大唐西域記卷十一摩訶剌侘國條所載，該國東境有大...

巴利名 Manoratta。又作摩[少/兔]羅他、末笯曷利他。意譯作如意或心願。據大唐西域記卷二健馱羅國條記載，師為北印...

六道之一，即人的道途，也就是人間的意思。...

佛說法滅盡經僧祐錄中失譯經人名今附宋錄聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。無央數...

佛說彌勒大成佛經姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...

佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。阿難，云何...

慎獨知於衾影，這就談慎獨問題。這個就進一步談得細微了。修行最終是修我們當下這個心：自淨其意，閑邪存誠。那這句...

漢文帝登基伊始，為考察大臣，明辨賢愚，說：賜你們到國庫裡去搬絹，能搬多少就賞多少。結果居然有幾個大臣因為搬得...

心的本質所有眾生的心，所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河一樣念念遷流不斷的連續，是一個過...

像學習無常、苦空等這類的教法時，我們常常容易有幾個偏差，即是：第一，簡單的記住幾個結論，就認為自己懂了，學...

問：不想念佛，煩躁不安，身口意各方面都守不住，怎麼辦？大安法師答：就是念佛中途會退轉，退轉得佛號都不想念...

念佛法門，最圓滿最方便，大家要真信切願修持念佛，不可見異思遷。有些人意志不堅定，由佛道轉向外道。不知道，外...

新春期間，親朋好友見面總互道恭禧發財。而佛門中人，互道的則是恭禧發七聖財。此財非彼財。有了佛法之七聖財，不只...

佛教有一種修持方法叫做隨喜功德，意思是看到別人比我有辦法，比我有輝煌成就，不但沒有嫉妒、憤恨的心理，反而能夠...