瑜伽六十九卷八頁云:假合事者:謂大王喻,或良醫喻。如是等類餘無量喻。隨順染污及清淨品。復有現見世間譬喻,或依雜染品,或依清淨品。由彼少分共相應故;假合而說。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指念佛行者由極樂淨土之依正二報所得十樂之一。為日僧源信於往生要集卷上所說聖眾來迎、蓮華初開、身相神通、妙境界...【至獎者】 p0632 瑜伽八十三卷一頁云:於所應作,及不應作,能開示故;名至獎者。...真如的覺體,本來明照,故稱元明。...(名數)天龍等之八部眾,又乾闥婆等之八部鬼神也。...(物名)盛香之器。又作香盒,香合。多為木製或漆制。其形以平圓為常。...(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。為菩薩修行至極位之稱。等覺,意為等正之覺;即所遍悟之真理,與諸佛所悟菩提...華嚴經隨疏演義鈔雲四忍:忍即忍可,亦安忍也。思益經云:梵天菩薩,有四忍法,善出毀犯禁戒之罪。 一、得無生...【恨心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之二. 恨者怨恨,懷惡不舍,引起極度煩惱。《成唯識論》曰:『云何為恨,...(雜語)禪僧之食法中,僧堂在單之僧眾將吃粥飯時,聞廚前雲版鳴,懸於掛搭單上方缽盂,一齊而下。...(雜語)探玄記八曰:依長阿含經四人應起塔:一佛,二辟支,三聲聞,四輪王也。真諦三藏引十二因緣經云八人應起塔:...即食指。大教王經卷三(大一八·二二三上):「從自心起金剛寶印,安於灌頂處,以勝指自灌頂分手纏頭系鬘。」 p486...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...一、太虛大師生平簡介 太虛大師是佛教的思想家、理論家,又是革新佛教的創造者,他的一生是在艱難的歲月裡度過,但...如果你的敵人,在他的勢力領域中傷害你;你又何必心中懊惱,在自己領域中傷害自己。 含著滿眶熱淚,你離開噓寒問暖...
用功很簡單,高旻寺是一個禪宗道場,禪宗道場是講用功的。禪宗道場講的是行門而不是解門。禪宗用功跟其它法門用功基...
大家念佛的時候要觀想:生老病死苦。 生老病死苦,這四種是根本。我們這幾天盡講行,行的時候應常念:人終究是會死...通常凡是有心或有興趣於禪修的人,比較不容易有宗教層次的信仰心,因為信仰本身是屬於感性,而禪修的人,多重視自己...智者大師 智者大師相傳為釋迦牟尼佛乘願再來,隨陳時代,大師見臨海漁民捕魚殺生,大起慈悲,以襯施買臨海漁滬一所...
每一個人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,識--了別,每一個人的生命的色心的活動狀態,不會完全一樣,這...在古印度的時候,常常發生乾旱或是水災,因此,老百姓們常常失去收成,過著飢腸轆轆的生活。有一位婆羅門,因為不堪...
假合事
【法相辭典】
【假合事】 p1027
| 上篇:通達離欲 | 下篇:貫穿因性 |
(界名)八熱地獄之第二。俱舍頌疏八曰:黑繩地獄。先以黑繩秤量支體,後方斬鋸,故名黑繩。...
隨心供佛樂
至獎者
元明
八部
香筥
等覺
得四忍
恨心所
下缽
塔之層級
勝指
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
惟賢長老《太虛大師思想及僧制建設研究》
別傷害自己

歇即是菩提

你得念生死苦,功夫才用得起來
禪修應該要注意些什麼
【推薦】歷代祖師大德放生開示


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師