為三十種外道之一。凡主張一切法，乃至四大、草木等皆有壽命者，稱為壽者外道。［大日經卷一住心品］（參閱「三十種外道」519） p5772
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（術語）違於吾心之事緣。如盜賊水火之難等。往生要集上本曰：遇諸違緣，數被殘害。又思慮他事也。輔行五之三曰：心...即指十種藏。藏，指含攝、積集、出生之義；以其能含藏功德，故謂之藏。有下列三種： (一)華嚴宗將菩薩之行法，依諸...（術語）即戒臘也。疑耀五云：僧家言僧臘者，猶言年歲也。又言戒臘者，臘當作蠟。餘偶閱一內典，西方結夏時，以蠟為...娑迦婆羅，梵名 Cakravāda-parvata。又作斫迦羅山。譯為鐵圍山。佛教之世界說中，以須彌山為中心，而有八山八海圍...【現觀】 p0951 瑜伽三十四卷二十一頁云：由能知智、與所知境、和合無乖，現前觀察；故名現觀。如剎帝利與剎帝利和...（術語）一增或一減之間曰一小劫，是新譯家之說。合一增一減曰一小劫，是舊譯家之說。法華經化城喻品曰：諸佛法不現...指六大煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五大根本煩惱。天台宗將所有煩惱分成鈍利兩種，而稱此五大煩惱為五鈍使。［大日...（名數）有名有實謂為有。有有三種：一、相待有，待者對待之義。如對於長而有短，對於短而有長，對於境而有心，對於...（術語）願生偈之略名。天親菩薩作。願生淨土之偈文也。淨土論曰：我依修多羅真實功德相，說願偈總持，與佛教相應。...（名數）福行之五波羅蜜也：一、布施，慈心施物也。二、持戒，持佛戒而慎身口意之惡也。三、忍辱，忍耐一切之苦痛陵...【中有】 p0359 在生死二有中間生故，名為中有。瑜伽一卷十六頁云：云何生？由我愛無間已生故；無始樂著戲論因、已...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...
在宋朝有一個越國夫人，這個《淨土聖賢錄》有講到。這個夫人福報很大，她領著一群婢女一起共修。有一天發現有個婢女...佛有四辯八音，什麼叫四辯？就是四無礙辯： (一)義無礙辯。義，是意思，例如本來沒有意思，可是佛一說法，就把這意...
世俗所謂愛情愛自己吧？（虛情假意） 常常會看到很多年輕時大唱愛情的夫妻，一到對方病倒就把他（她）拋棄，更不必...妙葉禪師《寶王三味念佛直指》云：詳夫一心平等，體性無虧。雖纏綿於業識之中，靡不有出塵之志。方欲究道，魔境先彰...
（一）唱香讚：爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身，南無香雲蓋菩薩摩訶薩（3...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到，若是造作善業，自然就會受到好的業報，即便得到國王援助之力，仍不如業力所獲得的善...很多時候，本來會有不同的結果，但往往因為我們自身的原因，用自己的想法把自己局限在了失敗裡，以至於自己把路走斷...
龍樹菩薩在《大智度論》裡面有一個結論，就是具縛凡夫，有大悲心，願生惡世，救苦眾生，無有是處。這個結論是斬釘截...
壽者外道
【佛光大辭典】
| 上篇：壽命無量願 | 下篇：壽者相 |
【八識六義】 慈恩大師窺基，在《百法明門論解》一書中，解釋此含攝八識的心法，有曰：『心法者，總有六義：』這六...
違緣
十藏
戒蠟
娑迦婆羅山
現觀
一小劫
五根本
三種有
願偈
五度
中有
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
如何把極樂世界的蓮花念出來
佛的「四辯八音」
世俗的愛情都是虛情假意
印光大師：念佛人十大礙行
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因緣果報如影隨形
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達照法師
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其他法師
淨慧法師
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廣欽老和尚
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