指具有恆常不變之實體。即自體為實際存在者,稱為實有。佛教以真如法性為實有;反之,無實在之自體,依因緣和合而生之一切諸法,稱為假有。(參閱「有無」2444) p5786
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(雜語)一切眾生,由此四種之生而出生,受迷界生死之苦,彼此輪迴轉生也。...(動物)Suputra,鳥名。譯曰善子。見本行集經五十二。...凡十卷。明代宋濂著,雲棲袾宏輯錄,錢謙益校訂。宋濂曾三度閱大藏,儒門中以多聞總持著稱。本錄即輯錄其所作「金華...【二地斷障證真】 十地中離垢地的菩薩,修十善業,遠離欲垢,捨念清淨,即斷邪行障(謂身、口、意三者誤犯禁戒),...(術語)台家分三身中之報身為自受用,他受用。他受用之報身名為勝應身。即對於初地以上之菩薩而應現之尊特舍那身也...【行處障】 p0607 瑜伽二十卷二十一頁云:行處障者:謂如聖弟子,或與眾同居,隨其生起僧所作事,棄捨善品,數...(術語)猶言道心。求無上道之心也。無量壽經上曰:顯現道意無量功德。...指法華經。法華經闡明一實圓頓之教旨,故被稱為一實圓乘。 p76...各宗所弘之宗義。景德傳燈錄卷十八玄沙師備條、敕修百丈清規卷二嗣法師忌條,及日本道元之普勸坐禪儀中,均謂一宗之...(術語)大般若經所說四十二之悉曇文字,阿為最首,荼為最終。是配於大乘十住十行十迴向十地等覺妙覺之四十二位也。...又名根本無明,或無品無明。眾生的無明和本具的真如,都是無始的。真如是離一切相,非因非緣,無生無滅,故無所謂始...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
問: 西方世界的人有些也是有生命界限的,那麼他們在西方世界死去後又去哪裡了呢? 大安法師答: 你這個問題的前提...吉祥八寶即八吉祥,又稱八瑞吉祥,八寶吉祥,藏語稱紮西達傑,是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫...淨土是佛教的專有名詞,不曾在其他學術和其他宗教裡提過;它是指佛的世界、菩薩的世界。在那樣的世界裡,人的煩惱是...
假設我們今天不考慮求生淨土,菩薩會產生兩種過失: 第一個,由邪師惡友的誤導而退墮大乘。你容易遇到邪師惡友。發...問: 初發心學佛,需要善知識引導,善知識的標準是什麼?我們怎樣辨別真偽? 大安法師答: 這個問題確實是一個帶有...
明宗,這個宗就是宗旨的意思,就是契入這個體性的修行方法、綱領,顯現這個體性的主要方法。那這個《圓通章》的主要...
有兩句俗話:什麼人說什麼話,三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人,所以好說夢話。說了好幾天的夢話,還未說完。...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...
實有
【佛光大辭典】
| 上篇:實在論 | 下篇:實利論 |
(儀式)四葬之一。捨置尸骸於野中也。...
四生苦輪
蘇弗多羅
護法錄
二地斷障證真
劣應身
行處障
道意
一實圓乘
宗乘
初阿後荼
無始無明
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

極樂世界的人死後又去哪裡呢
藏傳佛教的吉祥八寶
聖嚴法師《人間淨土對現代人的重要性》

不求生淨土,會產生兩種過失
怎樣辨別真偽善知識

雖然做種種事務,但身心還要牽掛這個佛號


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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