梵名 Punya-prasava。為色界十八天之一,即第四禪中之第七天。音譯波栗推訶、維呵。意譯生福、得福、受福、無量光、無量嚴飾、無量密身、廣妙、用果。據立世阿毗曇論卷六載,生於此天者,受用智、念、捨等相應之福,故稱生福。據順正理論卷二十一載,此天乃勝福者往生之處所,故稱福生。又立世阿毗曇論卷七載,由中品四禪相應之業可生此天,其壽量為四百大劫。雜阿毗曇心論卷二、彰所知論卷上等則謂,此天壽量二百五十劫,身量二百五十由旬。[長阿含經卷二十忉利天品、道行般若經卷三、俱舍論卷八、法苑珠林卷二、卷三] p5851
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(異類)鬼名。玄應音義二十一曰:奧烏報反,此雲吸人精氣鬼也。梵Ojaāhāra。...有情出生之方式有卵生、胎生、濕生、化生四種。濕生,亦作因緣生。由濕氣而生之意,如蟋蟀、飛蛾、蚊蟲、蠓蚋、麻生...(術語)回迷而悟真也。三論大義鈔一曰:回悟之賓。...【大】 p0237 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云:由我起思,受用境界,從自性先生大。大者、增長之義。自性相增...內秘菩薩之大行,外現小乘聲聞之羅漢相,如舍利弗等是。...(流派)尼犍子之別名。百論疏上中曰:尼犍子Nirgrantha,此雲無垢。依經修行離煩惱垢,故以為名,亦名那耶修摩。...付法藏第六祖。率有大仙八千,後逢付法藏第五祖提多迦尊者,遂與諸仙共發菩提心,成為提多迦之弟子。得法後,游化北...為永嘉證道歌之註釋書。(一)全一卷。宋代僧梵天彥琪撰,門人慧光編。寧宗嘉定十二年(1219)刊行。收於卍續藏第一一...(1628~1682)清代僧。江蘇宜興人,俗姓蔣。字截流。其父全昌精通儒佛,與憨山德清有親交。德清示寂後三年,全昌夢...(人名)Cāru Upacāru,遮盧與鄔波遮盧二人之名。此二人共為劫初濕生之人。俱舍光記八曰:遮盧唐言髀,鄔波遮盧...亦名:六塵怖人 子題:色怖、聲怖、香怖、味怖、觸怖、法怖 行宗記釋云:「戒本,辨相,犯中分二。初,六塵示人者,...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦,如果生活安適,人心就很容易怠惰、腐化,這也是經驗之談。還有說茅簷之下有將相,...前言 修學佛法最後的歸趣在求證涅槃,那麼學佛修行的人,當要徹底明白它,不可輕易忽略它。然而它到底是個什麼東西...
一、念佛,體會佛的心願,就會照戒律去做 (一)以為受持淨土法門只要信願持名就好,不需要那麼麻煩,還要持戒這誤會...
阿難雖聞如是法音,心猶未明,稽首白佛:云何令我生死輪迴,安樂妙常,同是六根,更非他物? 十方諸佛講出這個道理...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天向比丘們開示:如果有善男子、善女人,能在八種因緣下行布施,將獲得殊勝功德,...在一座宮庭中,有一棵非常高大且茂盛的樹,結出的果實非常香甜美好。當時有一人來到王宮,國王問他:『這棵樹會長出...
問: 淨土道場是否可以不提禪字?學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候,也有唱到這樣字眼...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...
福生天
【佛光大辭典】
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一內有色相外觀色少。若好若丑。是名勝知勝見 二內有色相外觀色多。若好若丑。是名勝知勝見 三內無色相外觀色少亦...
奧闍訶洛鬼
濕生化生
回悟
大
內秘
那耶修摩
彌遮迦
證道歌注
行策
遮盧鄔波遮盧
怖人六塵相
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

妙蓮老和尚自述閉關苦修的傳奇20年
斌宗法師《涅槃是什麼》

【推薦】念佛還要持戒

六道輪迴其實就是從六識變現出來的

在八種因緣下布施,將獲得殊勝功德
砍樹取果


來果老和尚
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