為「道分」之對稱。系「二分」之一。福者,功德之義;得福德之部分,即稱為福分。如招感世俗幸福之五戒、十善等行法。反之,招感出世果之發菩提心行,則稱為道分。華嚴五教章卷二(大四五·四九○下):「以小乘中偏修智分不修福分,是故臨成佛時,更於百劫別修彼業。」 p5851
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(術語)貪慾心之多者。天台四教儀集註中曰:多貪眾生不淨觀。...位於上海西南郊。據傳建於三國吳赤烏五年(242),為康僧會之駐錫地,吳主孫權為祀奉佛舍利而建寺塔,賜名「龍華寺...【訶擯】 p1186 瑜伽八十四卷三頁云:訶擯者:觀彼實過,以無恚心,發自言音,開示訶責。...又作山門三侍者。三門,即山門;侍者,即隨侍師家左右而任其使喚之人。三大侍者為:(一)燒香侍者,掌管住持之上堂、...(雜語)空手作拳以誑小兒也。寶積經九十曰:如以空拳誘小兒,示言有物令歡喜,開手拳空無所見,小兒於此復號啼。如...(人名)金華浦陽人。姓蔣氏,字心越,號東皋。十歲剃染。清康熙七年,三十歲,參翠微闊堂,居二年。堂問狗子話。師...又作嘆德師。密教行灌頂之時,誦讚新阿闍梨(傳法灌頂)及大阿闍梨(結緣灌頂)之德者,稱為嘆德師。此為最榮譽之職...【一切】 p0001 顯揚一卷一頁云:論曰:一切者:有五法,總攝菩薩藏。何等為五?頌曰:心、心所有,色、不相應...言生滅之相者,有四種相,謂生、住、異、滅也。 一、生相 有為法之現起名生,本無而今有之現相也。 二、住...(修法)凡真言法以三昧耶戒為始受一尊法乃至阿闍梨必行灌頂之聖式,謂之受法灌頂。...(術語)就能詮之教曰法藏,就所詮之義曰法門,皆有八萬四千之數。勝鬘經曰:廣大義者,則是無量得一切佛法,攝八萬...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
出家人不要喜歡衣、食、住充足,若貪享受則容易懈怠。出家更應該努力,看是否能了生脫死。受戒是修戒定慧,看是否能...
世間人書念得多,接觸的事物多,看得多、想得多、觀念論點多,遇事好辯,說得天花亂墜,著作等身,在佛法裡面叫作世...
佛陀這種權實二法的操作是怎麼回事呢?是唯佛與佛乃能究盡諸法實相。就是當我們把因緣的修證跟一心的安住合起來,這...
毛豆是膳食纖維之王。 毛豆既富含植物蛋白,鉀、鎂元素和B族維生素也特別豐富。更值得一提的是,嫩毛豆的膳食纖維含...佛陀在王舍城弘化時,阿闍世王非常恭敬提婆達多,除了為他建築富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外,每天還會供養很多美...
男子欲重,女子情重。情與欲是學佛修行中兩個很大的障礙,尤其是邪淫,嚴重損耗福報、折損才智,影響生活的方方面面...
問:散心稱名,亦除罪否。 說這散心能不能除罪呢?你說不能除罪吧,他念著念著,就怕往生不了了。你說能除罪吧,他...
我們在末法的時候,哪有善知識呢? 實在沒辦法的時候,你就依著你所學的教義,依著經,聖教量,依著佛所說的。就是...
福分
【佛光大辭典】
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生即無生,無生即生,是諸部般若經所說的道理。俗諦叫做生,真諦卻叫做無生,因為俗諦所說的生本來是無生,所謂生者...
多貪
龍華寺
訶擯
三門三大侍者
空拳
興儔
嘆德師
一切
四相
受法灌頂
八萬四千法門
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

出家人不求名利,但名利自然也會跟著來

世智辯聰與般若智慧

我們栽培往生的力量,必須要不可破壞

夏季吃肉不如吃豆
貪利養的提婆達多

淫慾心的對治方法

散心稱名,能否除罪?能否往生?


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師