眾生以邪見破斥如來之正法。與「謗法」同義。［法華經卷五踴出品］（參閱「異端」5156） p4234
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
亦名：別行法 子題：白事法、受法法、報恩法、法事會坐 行事鈔·師資相攝篇：「明別行法三種：一、 白事 離過者。律...（雜語）一日分三時，第一雲晨朝。而晨朝各於其本堂修晨朝之勤行，故直指其勤行曰晨朝，是六釋中之有財釋也。...（人名）佛滅後再造祇園精舍之王名。法苑珠林三十九曰：於後五百年有旃育迦王依地而起，十不及一，經於百年，被賊燒...即漉水囊（梵 parisrāvana，音譯缽裡薩羅伐拏）。指用以濾水去蟲之布袋。為比丘六物之一，十八物之一。希麟音義卷...（術語）五種不還之一。有一種之不還果，生於色界，不加功力，經久自然斷上地之惑而般涅槃者。...【出家律儀】 p0482 雜集論八卷一頁云：依止何等補特伽羅，建立出家律儀？依能修行遠離惡行遠離欲行。由比丘等出家...（術語）視法有生滅去來者，小之妄見也。依中道之正見，則生滅去來原為如來藏，不生不滅不去不來也，三論宗所明八不...凡十四卷。南朝梁僧祐（445～518）撰。收於大正藏第五十二冊。系收錄東漢以來至南朝齊、梁五百餘年間，闡明佛法之護...亦名：七日長藥戒開緣、長藥戒開緣 子題：戶向 行事鈔·隨戒釋相篇：「律不犯者，若過七日藥，酥油塗戶向，蜜石蜜與...（術語）見惑思惑也。又云見愛、見修、四住、染污無智、枝末無明、通惑、界內惑，皆概括三界煩惱之通稱。見惑者諸種...【倒離】 p0946 因明入正理論云：倒離者：謂如說言：諸質礙者、皆是無常。如疏八卷十頁釋。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
原文： 若不注重躬行，只期多知多見，必至矜己傲物，排因撥果。如是之人，其天姿實足以繼往開來，由其最初一步，未...
以我善樂諸因果，他苦因果盡無餘，如風去來行取舍，由此發心求加持。 那麼我希望把我的善業跟我的快樂，種種的因，...
幾年前，我和一群朋友參加了名為突破性領導力培訓課。培訓師把我們分成兩組，各自做一道加減題。公布答案時才知道，...
大家畢竟是具縛凡夫，雖發心修行，仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂，此是用功之魔敵。散亂不除，昏沉亦解不了。...少康法師是淨土宗五祖，少年出家，歷學法華、楞嚴、華嚴、瑜伽等經論。他本是位學問僧，但到唐德宗貞元初年（七八五...
《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的歷代散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選，吳興祚審定。觀止一詞表...
凡公臨私養，歷涉緣務，雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心，雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務，...每當我們的生命中出現不快樂的事情時，我們的第一反應是什麼？有人憤怒、有人失落、有人篤定、有人驚恐不已。。。當...
破法
【佛光大辭典】
| 上篇：破和合僧 | 下篇：破法遍 |
因位的人，是尚未到達佛果的修行人的總稱。...
依止三種別行法
晨朝
六師迦王
騷毗羅
無行般
出家律儀
生滅去來
弘明集
畜七日藥過限戒開緣
見思
倒離
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
古今聰明人一大可憐可憫之事
出離心與大悲心，結合起來就是菩提心
心安才是福
念佛如何克服昏沉散亂
少康法師傳念佛法的妙計
《古文觀止》中的十大人生啟迪
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師