眾生以邪見破斥如來之正法。與「謗法」同義。［法華經卷五踴出品］（參閱「異端」5156） p4234
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指實體，即事物之實質為體，而體之不變易稱為性，故體即性。若就理之法門而言，佛與眾生，其體性同一而無差別。俱舍...我國曆代營造宮室時，概以北方吉相而高，南方較低，故北方之山為主山，南方之山則稱案山；由此，寺院以後山（即北方...欲界無學補特伽羅者，謂於欲界若生若長，已得聖法無有餘結，如欲界有三，如是色無色界各有三種隨相應知。...梵名 Anurādhapura，巴利名同。又作阿[少/兔]羅國城、阿[少/兔]羅陀國。或譯作阿努拉達普拉。為錫蘭（斯里蘭卡）...（雜語）禪林之語。止坐禪也。...又作十四變化、十四化心。指小乘得神境智證通後所引發之能變化心，計有十四種。即：依初靜慮有二：欲界之能變化心及...（雜名）三十七之助道品分七種，謂之七科道品。...郁伽支羅，梵名 Ulkacelā，巴利名 Ukkacelā, Ukkavelā。意譯為神祇村。位於跋耆國（巴 Vajjī）恆河附近之村莊名...（印相）寶瓶形之印契也。初成合掌，屈左右頭指，使至於中指之根下，左右拇指並壓之，使如瓶也。圖印集二曰：寶瓶印...股，又作鈷、[月*古]、谷。即密教表示三股金剛杵形之印契。又稱三股金剛杵印、三股杵印。半印者稱為小三股印；相對...【攝樂】 p1458 瑜伽三十七卷二十二頁云：攝樂者：謂依出離眾苦行跡，及依遠離欲樂自苦二邊行跡，於佛善說法毗奈耶...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...
為什麼往生到極樂世界馬上就得不退？這個不退的點在哪裡？理由在哪裡？事實發生在哪裡？智者大師非常有智慧，這些都...大家都知道，很多人既無知又喜貪求，於是就會產生，無盡的煩惱業障，那人到底最容易貪求什麼呢？即是五欲、財、色、...
通途教法，一般要修戒定慧，息滅貪瞋癡，斷一份惑，證一份真，它有修行的很明晰的階梯。 然而念佛往生一法，它是一...
●問：如遇危急時，勢不能一時兼誦各咒，應以何者應用之？答：遇極危急之災難，但念觀世音聖號，為最省心力，最有感...
問： 弟子的母親三年前接觸佛法，經常聽您講經開示，早課念佛背誦《阿彌陀經》，晚課也是一樣，但幾個月前突發心臟...
佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。一切佛像為佛寶，一切經卷為法寶，一切出家比丘（尼）為僧寶。唯此三寶能流...在久遠的古代，有個喜食人肉的國王，常常命令廚師在夜深時分到外面秘密地抓進人來為他烹食。後來這件事終於讓大臣們...看山、看水、看花、看草、看人、看事，看盡男男女女，看盡人間萬象，卻很少有人看心。我們看盡了世界上的美景奇觀，...
破法
【佛光大辭典】
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阿鼻地獄中之毒蟲。據大智度論卷十六載，阿鼻地獄有鐵嘴毒蟲，從罪人之鼻中入、腳底出，或從足下入、口中出。［六波...
體性
主山
欲界無學補特伽羅
阿[少/兔]羅陀補羅
放禪
十四變化心
七科道品
郁伽支羅村
寶瓶印
三股印
攝樂
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
往生到極樂世界為何就能得不退
用平常心來看待
念佛一法，頓得成就
勸念觀音菩薩聖號
突發疾病去世，如何判斷是否往生
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師