位於台北新店碧潭樂園內。落成於民國五十四年(1965)元月,禮聘道安法師為第一任住持,能定尼師為副住持。同年六月,能定陞座為第二任住持。本寺大殿稱為「圓通寶殿」,其內供奉觀世音菩薩。寺內建築雕樑畫棟,寺外環境優美,信徒及遊客終日不絕。 p5849
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(術語)大日之法生身,以塔婆為三昧耶形,故云身塔。大日經疏曰:慈氏印如窣都波形者,以一切如來法身塔故。性靈集...即夢中所現善惡之相。此處指大方等陀羅尼經(北涼法眾譯)卷一所說「十二夢王」之夢相。十二夢王又稱十二神王、十二...凡三十三卷。隋代灌頂撰。又作南本涅槃經疏、涅槃經疏。今收於大正藏第三十八冊。本書系以天台教旨解釋南本涅槃經,...(雜語)法門之匠人也。如世之工匠,能成諸器,以喻名德,能成弟子之三學也。演密鈔四曰:如世工匠成諸器,阿闍梨法...(名數)皆六祖之後。臨濟宗,溈仰宗,雲門宗,法眼宗,曹洞宗也。法眼流入高麗,溈仰至石晉時已亡。今惟雲門曹洞臨...【緣無識】 p1300 瑜伽五十二卷二頁云:復有廣大言論道理,由此證知有緣無識。謂如世尊微妙言說,若內、若外、及二...Daojun 唐代僧人。律宗創始人,佛教史學家。俗姓錢。原籍丹徒(今屬江蘇),一說長城(治所在今浙江長興)。15...【有緣生作順後句】 p0554 瑜伽十卷十二頁云:問:若有為緣,皆是生耶?設是生者,皆有為緣耶?答:諸所有生,...【五現見三摩缽底】 p0283 瑜伽十二卷十九頁云:復次云何五現見三摩缽底?謂諸苾芻、卽於此身等,廣說如經。已見諦...戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第七,過分取衣戒。所以制不許過者,出家比丘,遇四因緣,奪失三衣,無由進業。篤信...(佛名)眾香世界之佛名。玄應音義三曰:香積,梵言乾陀羅耶。維摩經香積佛品曰:上方界分,過四十二恆河沙佛土,有...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
看得見的,我們比較容易在意,比如金錢;看不見的,我們比較容易忽略,比如時間。雖然我們知道時間就是生命、效益,...
我們常常無意中把世界過於美化,或者把世界過於丑化,其實世界本來就是那個樣子,每個人的本來也就是那個樣子。當我...
佛陀的五百位釋迦族弟子中,有兩位比丘同名為須菩提:一位是大長者之子,另一位則是出身於皇族、在佛弟子中譽為著好...我常說心要向內看,不要向外看。心老是向外看,就不會有安全感,因為心外沒有安全的空間,也沒有安全的時間,不可能...
【地藏,是南閻浮提眾生,志性無定,習惡者多。 縱發善心,須臾即退。若遇惡緣,念念增長。】 眾生志性無定,這個志...在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,西方定現。《省庵法師語錄》 《...
出家僧人應有三種責任: 一、為僧者,維護僧家形象,如法如律。令未信者信,已信令增長。 二、為僧者的使命要住持佛...
碧潭大佛寺
【佛光大辭典】
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小乘二十部之一,於佛滅後三百年間,由犢子部中流出,但所說與犢子部同。...
身塔
夢相
大般涅槃經疏
法匠
禪門五宗
緣無識
道宣(596~667)
有緣生作順後句
五現見三摩缽底
過分取衣戒制意
香積
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

珍惜我們的時間

變化的只是我們的心

天須菩提比丘的悟道因緣
聖嚴法師《安住於現在》

修行人要遠離六種顛倒
隨緣自適,煩惱即去

大小便時應觀想身體毫無可戀


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師