相，指諸法之形相狀態。諸相乃總稱一切差別之形相事物。［維摩詰經弟子品］ p6307
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聲聞、緣覺、佛等功德之退失有如下三類：(一)已得退，又作已得法退。謂聖人已斷除惑種，退起現前而失諸功德，起生煩...（雜名）對於禪寺律院之稱。謂真言天台等曰教宗之寺。...（名數）一、身不堅，父母所生之身，為四大假合而成，生滅無常，不可久存也。二、命不堅，人所受之壽命雖長短不齊，...遼道宗（1055～1100 在位）時代之華嚴學者。生卒年不詳。著有華嚴經談玄抉擇六卷，該書系節錄澄觀所著華嚴經疏卷首...（術語）謂真言行者，結印契誦真言守護所修之法也，又護身結界，以闢除惡魔也。念誦結護法普通諸部曰：凡慾念誦，先...（術語）即本原自心也。六祖壇經曰：祖知悟本性，謂惠能曰：不識本心，學法無益。頓悟入道要門論上曰：問其心似何物...（雜語）名利智聰明之人。所謂解先陀婆密語之人也。法華經科註八曰：世有天機高妙領宮在前號先陀客。...【黑繩大那落迦】 p1183 瑜伽四卷六頁云：又於黑繩大那落迦中，多受如是治罰重苦。謂彼有情、多分為彼所攝獄卒、以...【解行】 知解與修行。解理行事也。《天台戒疏》曰：『於出世道解而勤行，故名解行。』...【畢利義】 亦名畢落義，此雲高顯。佛於下降誕，則為高勝；名顯天人，故曰高顯。本行經云：是時摩耶夫人立地，...（傳說）颯陀婆羅，譯曰賢護。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...
這修行都得有一個外緣幫助，有房子住，有飯吃，這就是因緣成就，叢林就有這個好處。你一個人住到深山裡邊，如果你真...雖然不是全部如此，但外在還是經常體現內在。為此，我們接物待人時，首先，要觀察外在，如言語、行狀等，即所謂的察...
修行人最難除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫慾已除，倘使意淫未盡，仍不能超出塵凡。所以楞嚴經說：若不...
念佛人自然得五福臨門，何以見得呢？ 我們把古人說的五福的次序倒過來一下，逐個來說吧！ 一、善終： 念佛人得善終...蘇東坡有一首五言詩，我非常喜歡： 鉤簾歸乳燕，穴窠出癡蠅。 愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。 對才華蓋世的蘇東坡來說，...
這個唯心淨土，我要給大家介紹一下。首先在這裡往往會有一個誤區，就是容易把心的格局理解在一個自我的意識中，而沒...眾所周知：吾人須堅守『五戒』，方能來世保持人身；須造作『十善業』，方能來世生天道；須造作『十善業』並修行『禪...
爾時佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。 前面的通序只是...
諸相
【佛光大辭典】
| 上篇：諸法實相異名 | 下篇：諸乘法數 |
凡十四卷。為日本大東出版社所刊行解說佛書之辭典，詳細解說經、律、論及和（日）漢語各宗典籍。初版十二卷，自昭和...
三退
教寺
三不堅法
鮮演
結護
本心
先陀客
黑繩大那落迦
解行
畢利義
颯陀婆羅度三淫女
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
不明路頭不宜住山
外在體現內在
【推薦】對治淫慾的觀想方法
念佛人自然得五福臨門
微細的愛
「唯心淨土」的正確含義
造作十惡業的來世果報
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師