禪林用語。本指背扛木板之人力夫,以其僅能見前方,而不能見左右,故禪宗用以比喻見解偏執而不能融通全體之人。景德傳燈錄卷十趙州觀音院條(大五一·二七七中):「新到僧參,師問:『什麼處來?』僧云:『南方來。』師云:『佛法盡在南方,汝來遮裡作什麼?』僧云:『佛法豈有南北邪?』師云:『饒汝從雲峰雲居來,只是個擔板漢。』」[景德傳燈錄卷十二睦州龍興寺陳尊宿條、碧岩錄第四則著語、禪宗頌古聯珠通集卷二十二、虛堂智愚禪師語錄卷三] p6226
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(術語)折伏惡人,攝受善人也。此二門為佛道之大綱。勝鬘經曰:我得力時,於彼處見此眾生,應折伏者而折伏之,應攝...(一)指勸門與誡門。教人行善,謂勸;制止惡行,謂誡。佛教教理兼具此雙重意義,稱勸門與誡門,或合稱勸誡二門。七佛...亦名:可學事有迷開忘 戒本疏·持犯方軌:「但事是可學,想疑忽生,緣而不了,聖不制罪;罪是可學,若有迷者,皆結...指五法、三性、八識、二無我。為法相宗所立。五法即相、名、分別、正智、如如;三性即遍計所執性、依他起性、圓成實...(菩薩)Āryāvalokiteśvara,觀音菩薩之梵名。觀音玄義一曰:阿那婆婁吉低輸。...(真言)一字佛頂輪王經曰:即說一字佛頂輪王咒曰:娜莫(歸命),繕曼陀勃馱喃(普遍諸覺者),勃琳(種子)。次世...【自宗觀察教】 p0600 顯揚六卷十一頁云:三、自宗觀察教。謂契經、應頌、記別等教。依攝釋中之所顯示。...即左拳。釋迦如來像有兩脅士,左為表禪定之普賢菩薩,右為表智慧之文殊菩薩,因以智慧配於右,禪定配於左,故左拳即...(譬喻)戒律優勝譬之於虎。釋氏要覽中曰:隋高僧法願,大明律藏,詞辨高亮。彭亨難敵,號律虎。...(雜名)浴室,僧堂,西淨(廁處)之三處,不許語笑,總謂之三默堂。見象器箋一。...唐代文軌著。原稱因明入正理論疏。依據玄奘之講授撰成此書,在若干問題上與窺基之因明大疏解說不同。原已佚失,至清...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
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行亦禪,坐亦禪,語、默、動、靜體安然。這幾句話,是說用功人一天到晚心行上的事。見得要你們動、靜一如,不分晝、...
在上海有一位林居士,他是做生意的,賺了很多錢,晚年的時候也學佛,就買一個很大的花園成立一個念佛堂,給大家一起...
生活中必然會有很多的煩惱。學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。那就是,我...柏克斯頓曾經是一個頭腦簡單四肢發達的頑童,他的與眾不同之處就在於他堅強的意志力,這種意志力在他幼年曾表現為喜...
自古多少大德祖師,他們都能即生了生脫死,他們的嘉言懿行就是給後人作模範、榜樣的。現今的人就是不肯痛下決心,所...
原文: 汝言隨時隨地,得死便死之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...一位後生到寺廟裡向方丈求教,談起世態炎涼,頗有感慨:大師,大千世界里人與人之間的關係太複雜了,不是爾虞我詐,...
擔板漢
【佛光大辭典】
| 上篇:擔步羅樹 | 下篇:擔當 |
離一切虛妄之相。金剛經說:離一切相,修一切善。...
折伏攝受
勸誡二門
不可學迷唯事開忘
五三八二
阿那婆婁吉低輸
一字佛頂真言與佛眼真言
自宗觀察教
禪拳
律虎
三默堂
莊嚴疏
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

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