禪林用語。本指背扛木板之人力夫,以其僅能見前方,而不能見左右,故禪宗用以比喻見解偏執而不能融通全體之人。景德傳燈錄卷十趙州觀音院條(大五一·二七七中):「新到僧參,師問:『什麼處來?』僧云:『南方來。』師云:『佛法盡在南方,汝來遮裡作什麼?』僧云:『佛法豈有南北邪?』師云:『饒汝從雲峰雲居來,只是個擔板漢。』」[景德傳燈錄卷十二睦州龍興寺陳尊宿條、碧岩錄第四則著語、禪宗頌古聯珠通集卷二十二、虛堂智愚禪師語錄卷三] p6226
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(術語)漏為漏泄之義,縛為繫縛之義,皆為煩惱之異名也。眾生自眼等六根門,漏泄煩惱,為此煩惱,身心被繫縛,故名...日本佛教用語。為天台宗比叡山護持法華經諸神祇之總稱。又作日吉權現、山王七社。日僧最澄開創比叡山時,勸請三輪大...(故事)宋高僧傳(道宣)傳曰:宣律師於西明寺夜行道,足跌前階。有物扶持,履空無害。熟顧視之,乃少年也。宣遽問...【不喜樂】 p0318 瑜伽八十三卷十一頁云:不喜樂者:謂於遠離增上意樂,極圓滿故。...(術語)十二分經之一。梵名祇夜Geya,應前之所說而重頌者,亦名重頌。正理論四十四曰:言應頌者,謂以勝妙緝句言詞...【清淨法界能容一切利眾生事】 p0963 佛地經論三卷十九頁云:如是如來清淨法界,含容一切智所變化利眾生事者:謂諸...(術語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:或名種子識,能遍任持世出世間諸種子故。述記三末曰:即為諸法為種子義,前第...全一卷。唐代道宣撰。略稱教誡律儀。又作行相法。收於大正藏第四十五冊。乃條錄新學沙彌應遵奉之律儀。凡二十三章四...位於綏遠歸綏市西北十公里之大青山南麓。由五座廟宇組成,其中慶緣寺創建於明萬曆十一年(1583),廣壽寺建於清康熙...十重禁戒之第六戒。即為防患談說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四眾之過誤所制立之禁戒。又作說四眾名德犯過戒、說...助伴者,謂諸法共有而生,必無缺減,如四大種及所造色隨其所應,非一切聚定有四大及色等所造,若於是處有爾所量,此...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...所謂「無念」,是沒有妄念,沒有煩惱心,也就是「心無所住」,看到了只是看到,聽到了只是聽到,而不產生好惡。許多...
各位有緣,大家吉祥。我們一直在講淨土宗的祖師簡介,其實我要告訴大家,高僧呀,為什麼說高處不勝寒呢?他是很孤獨...問: 如何解決墮胎所帶來的困擾? 慧律法師答: 墮胎如果已經產生事實,要好好求懺悔,佛教還是有解決之道的,比如...一句彌陀,我佛心要,豎徹五時,橫該八教。 一句彌陀,意旨如何,知音常少,木耳偏多。 一句彌陀,大意分明,蛇生弓...
有人再問:為什麼我們不遍緣法界很多的淨土呢?為什麼只是遍緣一個西方極樂世界淨土呢?其實這個問題也不是善問。但...
人,無法離開群體而獨自生活。每天,在工作和生活中都要與他人相處。 人與人之間的接觸往來,是一門很大的學問。尤...
80中大學生出家清修 中大宗教的多元認識與實踐公選課組織學生入寺院體驗宗教生活 原來和尚也發短信、上網,中山大學...
從前,一個老盲人帶著一個同樣雙目失明的小徒弟,以拉二胡四處賣藝為生,他們的生活艱苦、貧困,時常是有一頓沒一頓...
擔板漢
【佛光大辭典】
| 上篇:擔步羅樹 | 下篇:擔當 |
【善惡無記三業】 指善、不善、無記等三業。即:善業又作安穩業。能得可愛異熟及涅槃之業。不善業,又作不安穩業。...
漏縛
山王權現
那吒佛牙
不喜樂
應頌
清淨法界能容一切利眾生事
種子識
教誡新學比丘行護律儀
烏素圖召
說四眾過戒
助伴
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
聖嚴法師《無念不是斷念》

明末高僧蕅益大師
如何解決墮胎所帶來的困擾
徹悟大師《念佛伽陀教義百偈》

無量佛國淨土,為何只求生西方極樂

職場中與人相處之道

中山大學80名學生體驗出家生活


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