比喻不得要領之回答。又作順環答。俱舍論卷八(大二九·四一下):「今此所言同縛馬答,猶如有問:『縛馬者誰?』答言:『馬主。』即彼復問:『馬主是誰?』答言:『縛者。』如是二答,皆不令解。」[俱舍論光記卷八] p6278
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指烏樞沙摩明王(梵 Ucchusma)。烏樞沙摩,為火頭金剛之名字,意為不淨、穢跡,但有轉穢為淨之功能,故祭於廁中,...【無所有處定建立】 p1086 顯揚二卷八頁云:又如經說:超過一切識無邊處,入無少所有,無所有處具足住。超過一切識...亦名:五戒延促 羯磨疏·諸戒受法篇:「又如多雜二論解雲,五戒一受,佛製定故,必須盡形;八戒必一日夜,不可乖也...略稱種生現。指由吾人心識內之「種子」而形成諸法之現行。亦即存在於第八識(阿賴耶識)中之無數種子,生起現前存在...(術語)法性十二名之一。真如之妙理,必在一切諸法中住,故名法住。...(692~771)唐代僧。山陰人,俗姓張。景龍年間出家,精通內外之學。初從曇勝學行事鈔,後游長安,師事相部宗太亮,...即二十五條衣。袈裟之一種,九品大衣中之上上品,以二十五條布橫綴而成,每一條上又豎綴長布四、短布一,稱為四長一...【四法能令菩薩攝正多聞】 p0470 瑜伽七十四卷十五頁云:復有四法,能令菩薩攝正多聞。謂多聞持;多聞證,多聞果,...(譬喻)覺悟之內,不入一切眾惑,故譬以城。圓覺經曰:一切諸眾生,皆由執我愛,無始妄流轉。(中略)愛憎生於心,...(人名)華嚴宗第三祖,名法藏,字賢首,日本多稱為香象大師。宋高僧傳五曰:釋法藏,字賢首,姓康,康居人也。(中...指梵語 bhagavat 之六義。bhagavat,音譯作薄伽梵,意譯作世尊,具有自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴等六義,稱...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
原文 禮懺無定規,但致志誠懇切即已。臥室供佛,除貧無餘屋則可。若有餘屋,斷不可在臥室供也。功課各隨己意,亦無...
明朝進士冒起宗,在註解《太上感應篇》中見他色美,起心私之二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,衹要...
修行要在俗世中修,福德要在大眾中修,在大眾中求。 俗世中,紅塵滾滾。我們能感受很多的酸甜苦澀,人世間悲歡離合...問: 在淨土的眾生還造孽嗎?阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛,他們除了香歌舞樂和供養佛外,還幹點什麼?淨土...編者按:掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈!短短兩句話,道出了佛教對動物的深切關懷與無盡慈悲。千年以降,佛教與中...有一位在森林裡修行的人,非常的純淨,也非常的虔誠,每天只是在大樹下思維,冥想,打坐。 一天,他打坐感到昏沉,...
目前須謹防兩種誤區:一是說末法眾生是持不了戒的,阿彌陀佛對五逆十惡的罪人都能救,所以我不持戒,也能往生;二是...什麼是寬容?寬容是寬大有氣量,原諒不計較他人。寬容是一種非凡的氣度,寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納。茫茫...
縛馬答
【佛光大辭典】
| 上篇:縛芻河 | 下篇:縛脫 |
(術語)佛舍利也。界者分之義,此為佛之身份,故謂之身界。會本文句記六曰:塔藏身界故,供者福大,不同殿堂形貌安...
廁神
無所有處定建立
五戒受日長短
種子生現行
法住
曇一
二十五條
四法能令菩薩攝正多聞
覺城
香象大師
六德
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

印光大師的早晚課

邪淫的十二種危害

福德要在大眾中修
淨土的眾生每天都在幹什麼
佛教護生與動物保護
被責罵也是一種幸福


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師