梵語 prapañca。謂錯誤無意義之言論。即違背真理,不能增進善法而無意義之言論。佛遺教經(大一二·一一一二上):「汝等比丘!若種種戲論,其心則亂,雖復出家,猶未得脫。是故比丘!常急舍離亂心戲論,若汝欲得寂滅樂者,唯當善滅戲論之患,是名不戲論。」瑜伽師地論卷九十一(大三○·八一五上):「此中能引無義思惟分別所發語言,名為戲論。何以故?於如是事勤加行時,不能少分增益善法,損不善法,是故說彼名為戲論。」

中論卷三觀法品分戲論為愛論與見論兩種。愛論謂於一切法取著之心,見論為於一切法作決定解。鈍根者起愛論,利根者起見論;在家者起愛論,出家者起見論;天魔起愛論,外道起見論;凡夫起愛論,二乘起見論。

佛性論卷三述及三種、九種戲論。三種為:(一)貪愛,(二)我慢,(三)諸見。九種為:(一)通計我,(二)約計是我,(三) 計我應生,(四)計我不更生,(五)計我有色應生,(六)計我無色應生,(七)計我有想應生,(八)計我無想應生,(九)計我非想非非想應生。

佛遺教經論疏節要說二種戲論:(一)於真實之理生戲論,(二)於世間之事生戲論。此外,中觀論疏卷一亦列舉五種戲論。[中論卷一觀因緣品、大日經疏卷五](參閱「愛論見論」5463) p6439