栴檀樹耳之略稱。耳亦作茸,生於栴檀樹之茸,稱為檀耳,為世所希有之珍品。據長阿含卷三遊行經載,有一工師子周那(梵 Cunda,又稱純陀),持檀耳供養佛陀,佛陀食後患背痛,後入涅槃。(參閱「旃檀耳」4119) p6442
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(1632~1660)明代曹洞宗僧。淮人,俗姓武。世稱子成傳遂禪師。母夢佛摩頂而生師。年六歲,隨其父潛庵乾和尚出家。...(地名)Asta,山名。譯曰日沒。宗輪論述記曰:梵雲頞悉多,此雲沒。鄔陀延此但云出,西方見日西沒,呼言頞悉多。...北天竺人。付法藏因緣傳卷六載為付法相承第十九祖,禪宗則謂西天第二十祖。父母素信三寶,然坎坷多疾,師遂生不平之...(雜語)宋僧傳二十四大光傳,吳音誦經,帝甚異其事。...全一卷。隋代信行(541~594)撰。為三階教重要典籍之一。本書系依據「三階」眾生之性質及其能力之優劣,而論述實踐...可以修學佛道的根器。...(雜語)Tvam,又作悉怛縛,怛縛也。譯曰汝。見梵語雜名。...(名數)一、有漏,漏者煩惱之異名也,有煩惱之法,或為增長煩惱緣之法,謂之有漏。二、無漏,離煩惱之清淨法,及不...【學常委】 p1381 瑜伽九十四卷三頁云:又於彼受、觸、及六處,一切實事,略攝為一,了知一切,由無常滅,名滅法已...梵語 pā?cātya。西方(西國)之諸師。又作西國師、外國師。指北印度犍陀羅國諸論師而言。系迦濕彌羅國「說一切有...(佛名)佛名。妙莊嚴王,未來成佛,作娑羅樹王佛。見法華經妙莊嚴王品。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...問:若知自己業障重,應如何是好 ? 答:若知自己業障重,主要是以懺悔和發願來消除。懺悔是將自己以前身、口、意三...
東方諸佛國,其數如恆沙,彼土菩薩眾,往覲無量覺。 南西北四維,上下亦復然,彼土菩薩眾,往覲無量覺。 一切諸菩薩...
近報則在自己這句話。近報則在自己,遠報則在兒孫,這也是承上啟下的文句了。近報和遠報都是在善的這一面來說,正為...
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,跟淨土宗非常類似,都是一種帶業往生的概念。就是業力我不...
悟前與悟後,從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫,個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與未悟者一模一樣,如《金剛經》云...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...
佛教興衰在人事的和合。在《涅槃經》上說:魔王要是看到有兩個普通的居士在鬥爭,他內心起歡喜心,但是這個歡喜的相...問: 想請問在金剛經講錄中有關不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施一句的解釋,用錢財布施屬色塵,法布施屬色...
檀耳
【佛光大辭典】
| 上篇:檀光 | 下篇:檀那 |
謂依出家遠離所生善法。所起諸念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。是名念根。復次學念無學...
傳遂
頞悉多
闍夜多
吳音
對根起行法
道器
怛縛
二漏
學常委
西方師
娑羅樹王
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
衍慈法師佛學問答

至誠拜佛對往生的意義

今生的命運是好是壞,都是自己造成的

業力要得果報,有兩個條件

略述禪者悟後是何光景

妄想最怕時間的考驗


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師