凡三卷。金·志明撰,元代德諫注。又稱禪苑瑤林注、禪苑瑤林、禪苑蒙求、禪林蒙求、禪蒙求。收於卍續藏第一四八冊。志明倣傚唐代李瀚之蒙求,引用史傳,依準祖錄,搜集禪宗諸家之行業,作為初發心學者辦道修業之參考,後由德諫加以註釋。本書為四言一句之韻文體,共收釋迦以下至宋代慧洪覺范、首山省念禪師等,共五六二則,德諫之註釋,係引用普曜經、景德傳燈錄、五燈會元、人天眼目等諸書,頗稱詳盡。繼本書之後,有禪苑蒙求拾遺一卷,計收「少林斥相」以下至「大溈念誦」,亦為四言一句之韻文,共一四四則,引用碧岩錄、人天寶鑒、林間錄等諸書加以註釋,譔者不詳,然自所引之書,推知系宋人之作,亦收於卍續藏第一四八冊。[禪籍志卷下] p6475
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(術語)與定盤子同。定盤為秤,星為衡上之目。定盤星為秤起點之星,於物之輕重無關係。故於執著之意味與超越之意味...為古樂的十二個定音器。用竹管製成,以管之長短組成高低清濁順序排列的十二個音程。其名初見於戰國時代之呂氏春秋音...指金剛寶堅固,不為外力所破壞。[胎藏金剛教法名號] p998...【堙羅那】 此雲香葉,帝釋象王名,身長九由旬,高三由旬。...(譬喻)譬佛之妙覺於山也。性靈集七曰:覺山妙果,不可不仰。...(名數)憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息之八法為妨害禪定者,故稱為八災患。對於火水風三災,彼曰外災,此曰內...【邪思惟】 p0672 瑜伽九十五卷十六頁云:當知若於不應思處而強思惟;名邪思惟。謂或思惟我於過去世、為曾有邪...【十二有支】 此又稱為十二因緣有支,十二緣生,這是釋迦牟尼在菩提樹下證悟的真理,亦是原始佛教的基本理論,以此...(名數)有種種,一隨緣真如,不變真如也。隨無明之緣而起九界之妄法是為隨緣真如,雖隨緣而為妄法,然其真性不變,...(術語)Sīlpāsthāna-vidyā,五明之一。又作巧業明。工巧者,工藝也。明者明顯之義。即言關於伎術,機關,陰陽...為文殊菩薩之淨土名。據新華嚴經卷十二如來名號品載,過東方十佛剎微塵數之世界,即有一金色世界,其佛號為不動智,...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
一位外國作家的小說講了一則故事。有個小鎮上來了一個馬戲團。他們在當地臨時招工做雜物,並提出做三個小時工作可以...鄉下小村莊的偏僻小屋裡住著一對母女,母親深怕遭竊總是一到晚上便在門把上連鎖三道鎖;女兒則厭惡了像風景畫般枯燥...
識得業力,不隨業轉 (因某寺院失火之因由,師父和大家談到業力) 在這個世界上啊,不論在家還是我們出家人,每個人...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾等五百人共會一處。 那時,舍衛城中有一位敬奉三寶、受持五戒的優婆...這是一個真實的故事。故事發生在西部的青海省,一個極度缺水的沙漠地區。這裡,每人每天的用水量嚴格的限定為三斤,...好,各位,上一期我們跟大家分享了一個概念,叫做四土。那我記得我們講到了,凡聖同居土是我們所在的位置,今天我們...
諦老在的時候,觀宗寺冬參夏學,宗教兼修。因為諦老最初講經的時候,外人都說他學來的,不踏實,他個人也以自己歲數...
淨土之為教,仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲深重願力,攝取十方一切眾生,凡具信心者,皆得往生。 信者,信有西方淨...
禪苑蒙求瑤林
【佛光大辭典】
| 上篇:禪苑清規 | 下篇:禪要經 |
大毗婆娑論,具明四禪之中,各有三種差別:若與出世智慧相應,名無漏初禪等。若與五支四支等功德相應,名為淨初禪等...
定盤星
十二律
不壞金剛
堙羅那
覺山
八災患
邪思惟
十二有支
二真如
工巧明
金色世界
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
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