(一)全一卷。譯於東漢時代,譯者佚名。又稱禪要經訶欲品、禪要訶欲經。收於大正藏第十五冊。本經示行者於修定時,應作不淨觀,以期離欲,得空清淨智觀;亦即觀眾生之六欲:色慾、形容欲、威儀欲、言聲欲、細滑欲、人相欲,依前五欲觀不淨相,依人相欲觀白骨人相。又本經相當於鳩摩羅什等所譯禪法要解之最初部分。

(二)凡二卷。鳩摩羅什等譯於姚秦弘始四年至十四年(402~412)。又稱禪法要解、禪法要解經。收於大正藏第十五冊。(參閱「禪法要解」6471)

(三)全一卷。為中唐時代之偽經。書題禪門經,卷首慧光之序謂其又稱禪要經。由於當代達磨系之禪者感於小乘禪經之缺點,故作本經,欲以大乘禪經彌補小乘禪經之不足。本經採取經典之形式,內容標榜初期禪宗之思想及立場。開元釋教錄將本經列入偽經之中,然歷代法寶記、頓悟要門等禪錄皆引用本經,由此可知本經系流行於唐代至五代之禪林間。又敦煌文獻中發現本經之完本,編為史坦因第五五三二號;日本學者柳田聖山據此重新校訂,收於「冢本博士頌壽記念佛教史學論集」。 p6476