(1908~1983)江蘇無錫人。曾在印度國際大學哲學研究院研究。歷任香港新亞書院、台灣大學、師範大學、中國文化大學印度文化研究所教授、外交部專員,及駐印度、菲律賓、泰國大使館秘書。氏留印十年,為我國少數印度文化研究者之一,譯著印度名著十餘種,大力介紹印度文化,貢獻殊鉅。譯有印度兩大史詩、印度三大聖典、莎昆妲蘿、泰戈爾詩集、印度小說等名著,著有印度文學欣賞、印度文化十八篇、文開隨筆等書。氏亦嫻習佛教文學,故於著作中,經常廣泛介紹之。此外,氏每於駐在國從事文化交流,致力宣揚中國文化,以輔助外交工作,成效卓著。其妻裴普賢教授亦長於中印文學之比較,著有中印文學關係一書,書中詳舉中國文學受佛教文學影響之實例。 p6483
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(術語)持戒之善根。前生持五戒則今生生於人間,前生持十善戒則今生生於天上。國王為人間已上者,故由前生十善持戒...防止佛教徒邪惡的法律,如五戒、十善乃至二百五十戒是。...亦名:期賊行戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)期賊行戒六十七。斷奸禁非,王者之法;既知是賊,義須潛避。...亦名:差人論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「差人論法者,對眾即量,賢愚濫委。簡德屏論,審知邪正,故曰也。」(業疏...云何欲界系?幾是欲界系?為何義故觀欲界系耶?謂未離欲者所有善不善無記法,是欲界系義。未離欲言顯猶未離少分欲界...指東漢末年至魏初之際,知識階層所形成「藉談辯而達治學、求理目的」之社會風氣。此風盛行於魏、晉兩朝(202~419)...梵名 Cakravādaparvata,巴利名 Cakkavāla-pabbata。又作鐵圍山、輪圍山、金剛山。即圍繞於須彌四洲之外海,由鐵...比喻一切眾生悉具佛性,猶如貧女之有寶藏。北本涅槃經卷七(大一二·四○七中):「一切眾生所有佛性,為諸煩惱之所...李通玄,世稱李長者,又稱棗柏大士,是唐代的華嚴學者,滄州(今河北省滄縣東南)人。青年時鑽研易理,到四十餘歲時,...【無作】 p1042 集論五卷十五頁云:何故此滅復名無作?不作現在諸業煩惱所依處故。...為天台圓教最後所斷除之根本無明。依天台宗之說,無明之惑覆障吾人,使不得證見中道實相道理;又天台圓教菩薩之四十...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...
我們看甲二的懺悔方法。前面講到懺悔的善根,這個是滅罪的正因。這以下是滅罪的助緣方法。這個懺悔方法有三段。初、...以前有個村子,生活著兩個信佛的兄弟,他們依靠著種植家裡的田地過生活,兄弟倆都算不上富裕,生活只屬於中等水平。...一、為五欲故,發心念佛,地獄界也。 二、為名利故,發心念佛,餓鬼界也。 三、為眷屬故,發心念佛,畜生界也。 四...
《梵網經》者,如來陶煉一切若聖若凡,俾其究竟斷除三惑,親證三德,複本具之佛性,成無上之佛果之大法也。良由真如...
問: 弟子幾年來一直用十念計數法念佛。最近把計數放下了,念佛很用力聽佛號,感覺佛號念得比以前更攝心了。可最近...
一定要從現在開始,就要用佛法的般若妙慧,把我們對這個世間所有執著的東西學會放下。你要知道,你執著於一個人,這...
問: 到極樂世界後,在六道所造的惡因還會繼續受果報嗎?對於學佛的青年學子來說,怎樣突破父母輩的阻礙這一關?做...
午後的陽光穿透深色窗簾,投射在雲來寺的會客桌上,照映著許潔溪師姐盈滿笑意的臉龐。第一次與她面對面,很熟悉卻有...
糜文開
【佛光大辭典】
| 上篇:罥索 | 下篇:糞果 |
自在成就者,謂諸方便善法,若世出世靜慮解脫三摩地三摩缽底等功德,及一分無記法,由自在成就故成就方便善法者,謂...
戒善
戒律
與賊期行戒制意
差比丘論法白
欲界系
清談
金剛圍山
貧女寶藏
李通玄(635—730)
無作
四十品無明根本
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

懺悔的必要性——因緣果報有三大理論
連佛都不肯保佑的事
慈雲灌頂法師:一百種念佛

印光大師對《梵網經》的開示

念佛經常頭疼,是過於用力的原因嗎

身心愉悅的秘訣在於能夠放得下

對於學佛的青年,怎樣突破父母輩的阻礙


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師