梵天王頂髻作螺形，故稱螺髻梵王，或螺髻梵。曾於維摩會上與舍利弗問答。淨心誡觀法卷上（大四五·八二三上）：「德如螺髻梵，去處見西方。」［維摩經佛國品］ p6514
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指如實證得生、法二空所顯真理，與如實斷除所知、煩惱二障之階位。又作真見道、一心見道。唯識論所立菩薩乘之見道，...分上、下篇，凡八十一章。為先秦時道家之重要著作，乃道教主要經典。相傳為春秋時代楚國人老聃所譔。又稱老子、老子...史曼爾塔，梵名 Smārta。印度教之一派。此派依據之根本要典為聖傳（梵 Smrti），尤其是家庭經（梵 Grhya-sūtra）...即聲聞、緣覺二乘所修習趣入涅槃寂靜之行法。華嚴經探玄記卷五（大三五·二一一中）：「寂靜行有三義：一以彼二乘修...【罽那尸棄】 名出俱舍。大論則名剌那尸棄。此雲寶髻，亦云寶頂。吾佛世尊，初僧祇滿時值此佛，與七佛中第二尸...（術語）有為法之事體，由緣而生，剎那剎那，其體滅亡，謂之體滅。但滅非斷滅之謂，其體滅亡，皆為後生法之因，更生...（名數）三部之教令輪身也，佛部之忿怒為不動，蓮華之忿怒為嚩訶鉤，金剛部之忿怒為軍荼利。見諸部要目。又佛部為阿...指凡夫妄心（煩惱染污心）之六十種差別相。大日經疏卷二記載，大日如來將瑜伽行者之心相分為六十種，並詳釋其一一心...【所受用義】 p0740 顯揚五卷三頁云：所受用義者：謂所攝受眾具。...（？～607）隋代僧。西河介休（山西）人，俗姓宋。曾與兄本濟同入三階教祖信行門下，盡得其學，並製定三階教儀規，...【三種自苦惱行】 p0201 瑜伽八十九卷二十頁云：云何他所譏毀過患？謂彼依止二種邪論，發起三種自苦惱行。若作是說...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...
佛法的精義甚深難知，不是言語可以說出來的。但他的義理雖然深妙，卻又在吾人日用尋常之中，並非離掉吾人日用尋常另...
修行不退轉有四種：念不退、行不退、位不退和畢竟不退。 念不退，就是念念與一切種智相應，這是八地以上菩薩的水平...
問： 師父好，剛才師父說，四諦、十二因緣是對重感情的人，就是說是一個治病的良藥。那如果我們是重感情的人，我們...佛說：孝順父母，世間第一福田。若能孝順父母，則可得四種福報： 一者、顏色端正。 二者、氣力豐強。 三者、安穩無...
虛老開示說：不論念佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認定一門，驀直幹去，永不退悔。今天不成功，明天一樣幹；今年...人既愛其壽。生物愛其命。 放生合天心。放生順佛命。 放生免三災。放生離九橫。 放生壽命長。放生官祿盛。 放生子孫...
一、做人是實現淨土的前提 說到淨土，就與人間佛教分不開。為什麼這樣講呢？淨土，有西方淨土、東方淨土，十方上下...
有些人學佛法以後就有一個疑問，就說：哎呀，我也覺得很累，我確實不想每一天都絞盡腦汁，筋疲力盡，為了追逐財富而...
螺髻梵王
【佛光大辭典】
| 上篇：螺髻仙人 | 下篇：謗三寶戒 |
【菩薩修三十七菩提分】 p1133 瑜伽七十五卷七頁云：復次云何菩薩於身住循身觀。謂於相身循環觀真如身。如於身。於...
一心真見道
道德經
史曼爾塔派
寂靜行
罽那尸棄
體滅
三部忿怒
六十心
所受用義
善智
三種自苦惱行
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經
佛法義理雖深妙，卻又在我們日用尋常之中
修行有四種不退轉
感情重的人應該看哪部經
孝順父母要及時
每天進步一點點，早晚會成功
憨山大師放生功德偈
淨土法門與人間佛教
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師