梵天王頂髻作螺形，故稱螺髻梵王，或螺髻梵。曾於維摩會上與舍利弗問答。淨心誡觀法卷上（大四五·八二三上）：「德如螺髻梵，去處見西方。」［維摩經佛國品］ p6514
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為密教胎藏曼荼羅金剛部院之金剛拳菩薩等所持之法器。伽馱，梵語 gadā，為棒之意。在密教經軌中，伽馱棒多指寶棒，...為法相宗之常用語。詮，為「依詮談旨」之意，即透過言語、文字、思慮等之詮門而談說其旨義。例如「真如」為佛教重要...【不定心等】 p0328 成唯識論七卷一頁云：已說二十隨煩惱相；不定有四，其相云何？頌曰：不定謂悔眠、尋伺二各二。...【觀】 p1468 瑜伽十三卷二十頁云：云何觀？謂或三事觀，或四行觀，或六事差別所緣觀。三事觀者：一、有相觀，二、...菩薩由凡夫修行成佛，要經過歡喜等十地才能達到佛果，初地以上叫做地上，初地以前叫做地前，地前是屬於凡夫菩薩，地...【等起愚】 p1119 顯揚十四卷三頁云：等起愚者：頌曰：迷惑初因故，計常因無因。論曰：世間愚夫、或於身所有初因、...（術語）唯識論之語。八識為自種子現行者，對於種子，則是果也。其為果之八識，於現行時，必自識之自體分，變現見相...(一)全稱有體法。為「無法」之對稱。指存在或實有之法。唯識家認為現在十八界之法有體性，故稱有體法；無為法亦含攝...指迦毗羅城。為釋尊之父淨飯王之城，故稱父城。亦即釋尊之出生地。 p1503...指三億，乃密教陀羅尼念誦成就之限數。落叉，原為印度之數名，十萬曰落叉，以十萬為一億，則三落叉譯作三億。或指晨...為記載唐代西京千福寺僧楚金造多寶佛塔感應緣起之碑。碑文內容謂：楚金靜夜持誦法華經見寶塔品時，忽見寶塔宛在目前...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。 我成佛時，他方無量國土諸菩薩...
清朝松江一乞丐，未知名姓，住明星橋破屋，日面向市門，誦《心經》一遍，乞銅錢一枚，若與錢，則連聲道謝；若呵斥，...
（一）紡績綢繆，作罷晨昏用意周，夫若成名後，富貴同享受。嗏！霞佩甚優悠，珠冠在首。一旦無常，敕命難相救。因此...
以下的觀心無常跟觀法無我，偏重在調伏我見的顛倒。就是我們明瞭分別的心是剎那剎那生滅的，我們是沒有一個常一主宰...
又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧...一位內地企業家在接受電視訪問時談到了他去李嘉誠辦公室拜訪李嘉誠的經歷 李嘉誠是和兒子一起接見他的，他兒子可能...
印祖第三天開示，重要內容講得差不多時，就談了一下當時內蒙一帶傅作義將軍抗擊日偽軍的戰事。 印祖說：戰爭的事情...最近有人很緊張、很沉重地告訴末學，說台灣某大助念團的團長，臨終的狀況很不好，沒有往生西方。另外，又有人很沮喪...
螺髻梵王
【佛光大辭典】
| 上篇：螺髻仙人 | 下篇：謗三寶戒 |
【聲聞四果】 指小乘聲聞修行所得之四種證果。其階段依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。或僅指第四之阿羅漢...
伽馱棒
詮旨
不定心等
觀
地上
等起愚
果能變
有法
父城
三落叉
多寶塔碑
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
四十八大願——(第43願)聞名生處尊貴
乞丐精進念佛往生
湯夫人的七筆勾
觀心無常，調伏我見的顛倒
往生的最核心利益--阿鞞跋致
人與人之間的5%差別
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能